یکی از آفات انقلاب بهمن 57 برای حوزه های علیمه شیعه بویژه در بخش عقاید، حقنه کردن عقاید منحرف صوفیه وفلاسفه بویژه اندیشه کفرآمیز وحدت وجود ووحدت موجود به منظومه فکری شیعیان، توسط شخص آیت الله خمینی بود. این نوشتار به بررسی یکی از داعیه داران این تفکر در ایران کنونی ونشان دادن انحرافات فکری او می پردازد.

احمد نجفی یکی دیگر از بظاهر علمایی است که در بین مردم رسوخ کرده ... و حتی بعضی از مداحان و اشخاص ثروتمند از عرب و عجم را تسخیر خودکرده است. بعضی که به دیدار وی رفتند میگویند: اگر مردم به دیدار وی روند با دعا نویسی و علوم های غریبه آنهارا شیفته ی خود میکند.

او شخصی عارف بوده و وحدت وجود را سرچشمه ی اعتقادات شوم خود قرار داده است.

او دربارۀ تحصیلات خود می گوید:

" تا سوم دبیرستان خواندم و ادبیات را در تربت حیدریه فراگرفتم و هم زمان به خدمت آقای قدسی رسیدم و علوم حوزوی را پشت سر گذاشتم. سپس به مشهد رفتم و به خدمت حاج محمد ادیب نیشابوری رسیدم و ادبیات را به پایان بردم. سطح را نیز خدمت آقامیرزا احمد مدرسی گذراندم و در 13فروردین1340 به قم هجرت کردم و در مدرسه خان مشغول به تحصیل شدم .

در سال1341 چون دلم از ابتدا با نجف گره خورده بود بار سفر بر گرفتم و راهی نجف اشرف شدم، و در آن جا مشغول به تحصیل شدم و تا سال 49 ادامه داشت.در این سال به خدمت امام خمینی رسیدم و از محضر ایشان کسب فیض کردم و اجازه گرفتم تا به تهران بیایم. و در منطقه غیاثی (دولاب) در یکی از مساجد مشغول به فعالیت امور دینی شدم."

احمد نجفی سخنران و بزرگ بعضی مادحین در تهران بود و الان در مشهد ساکن اس.  او کتابی دارد به نام (شراب طهور) که تمام اعتقادات خود را در آن کتاب ذکر کرده و کفر آمیز ترین سخنان را نگاشته است...

کتابی که اصلا سندیت ندارد و روایات و آیات را طبق ساخته و پرداخته ی خود تفسیر کرده است.

 گوشه ای و قطره ای از دریای کفر آمیز کتاب شراب طهور - احمد نجفی:

هرکس در عالم مثل مولانا ، بایزید ، ابوسعید ابوالخیر ، حافظ ، سعدی ، و...از این توحید سر در آورده و راز و رمزی از آن را گفته است، اورا تکفیر کرده اند.واقعا هم چنین افرادی در نزد کسانی که بویی از توحید نبرده اند .اول کافر عالم اند!

عارف شبستری میگوید :

مسلمان گر بدانستی که بت چیست

یقین کردی که دین در بت پرستی است

درون هر بتی جایی است پنهان 

به زیر کفر ایمانی است پنهان

بت اینجا مظهر عشق ایت و وحدت

بود زنار بستن عقد خدمت

چه کفر و دین بود قاءم به هستی

شود توحید عین بت پرستی

(شراب طهور ص 92)

 از (لا اله الا الله) آغاز میکند و پس از آن به

(لا اله الا هو) میرسد و پس از آن به(لا اله الا انت) و در نهایت به (لا اله الا انا = نیست خدایی جز من) میرسد.

این ها مراتب توحید است.

(شراب طهور ص176)

بایزید میگوید : 

امام جواد علیه السلام که در عالم از همه ی هستی بزرگ تر است و همه پیش او کوچک اند به من فرمود:

تو جلو بایست و امام جماعت بشو 

من به تو اقتدا میکنم

نماز قائم به شخص است پیشنماز هرکه میخواهد باشد(خواه عمر باشد خواه علی)

در امام جماعت هر که پیرتر و معتبر تر است باید جلو بایستد و نماز بخواند !!!

به هر حال حضرت به من (بایزید)فرمودند:

شما امام بشو و نماز بخوان!

من تعارف کردم که نه آقا شما باید جلو بایستید چون امام ظاهر و باطن هستید.

حضرت فرمود:

از جهات شرعیه تو اولیت داری چون من چهار ساله هستم و نابالغم و شخص بالغ نمیتواند به نابالغ اقتدا کند.به همین جهت گفته اند : اگر حفظ مراتب نکنی زندیقی!! مراعات نکردن مراتب تمام ظهورات نفس را میگیرد....

(شراب طهور ص 265)

" هیج چیزی غیر از خدا وجود ندارد هر آنچه وجود دارد اوست تجلی ذات اوست و مثال سایه و صاحب سایه از این لحاظ ناقص است و مثالی منطقی نمی توان یافت"

سپس برای تفصیل بیشتر مثال موج دریا را می زند و می گوید :

«بلکه شاید مثالی برای فهم این مطلب مثال موج دریاست همچنانکه موج دریا از دریا جدا نیست به این معنی که یکی را موج و دیگری را دریا بنامیم در حقیقت این امواج حاصل دریاست که موج می زند اما موج از دریا ناشی می شود و در حقیقت جدا و خارج از دریا نیست و موج دریا خود دریاست و همچنین رابطه خدا و عالم نیز به این گونه است.»

(خمینی - تفسیر سوره الحمد ص 274)

این درحالی است که رسول الله (صلی الله علیه واله) می فرماید:

"کسانی که مخلوقات را به خالق تشبیه می کنند به خدا کفر ورزیده اند."

کنز العمّال، ج ۱، ص۹۹، حدیث ۴۵

امام رضا علیه السلام فرموده اند:

"هر کس خالق را به مخلوق تشبیه کند مشرک است و هرکس نسبتی به خدا دهد که از آن نهی شده کافر است." (بحار الانوار، ج ۳، ص ۲۹۴)

شیخ مفید اعلی الله مقامه:

فلاسفه از ملحدین هستند. (اوائل المقالات :101الفلاسفه الملحدین-ج4 از مصنفات الشیخ المفید 1435ه.ق)

حتی مرچعی حکومتی همانند مکارم شیرازی نیز به کفرآمیز بودن این نظریات اذعان داشته ومی گوید:

"وحدت وجود باطل است منصور حلاج هم سرّ وحدت وجود را آشکار بیان کرد."