حکومت ایران از ائتلاف جهانی شکل گرفته علیه داعش کنار گذاشته شده است وقدرتهای غربی در نبرد خود علیه این دولت تروریستی بار دیگر همکاری هم پیمانان کلاسیک خود در منطقه از جمله عربستان سعودی را بر همکاری با حکومت ایران ترجیح داده اند.

با درنظر گرفتن این نکته که برخی از این کشورها مستقیماً در شکل گیری وحمایت مالی ولجستیک از داعش نقش داشته اند، این اقدام بازیگران عرصه سیاست بین الملل اندکی غریب به نظر می رسد. اما دقت در گفتار، عمکلرد ورفتار حکومت ایران نشان می دهد که کنار گذاشته شدن تهران از ائتلاف منطقه ای وجهانی نه تنها موجه، بلکه منطقی وبجاست. آنچه صلاحیت حکومت ایران برای ورود به چنین ائتلافی را بشدت مخدوش می کند، سیاستهای منطقه ای ایران طی سالهای گذشته در داخل کشور ومنطقه است.

واقعیت آنستکه رفتار سیاسی حاکمان تهران نه تابعی از مطلحت سنجی های سیاسی، بلکه مبتنی بر ایدئولوژی حذف دیگری از عرصه رقابت سیاسی وایئولوژیک بوده است. تصویری که حکومت ایران طی سی وچند سال گذشته از خود ارائه کرده است از لحاظ گفتمانی تفاوت چندانی با آنچه داعش امروز منادی آن است تفاوت چندانی ندارد.از این منظر جمهوری اسلامی نسخه شیعی داعش در منطقه خاورمیانه است.

داعش هیچگونه قرائت متباین با خوانش خود حتی در میان به اصطلاح اهل سنت  را برنمی تابد وبا مخالفان ومنتقدان عقیدتی وارد زد وخوردها خون بار می شود. در مقابل، حکومت ایران هم با تکرار شعارهایی همچون "مرگ بر ضد ولایت فقیه" سی سال است در داخل کشور مخالفان ومنتقدان خود حتی از میان شيعيان مذهبی واهالی حوزه را سرکوب کرده است. منتقدان حتی وقتی از فقیهان حوزه وعلمای طراز اول ومراجع تقلید بوده اند، با این شعار به مرگ، حصر وشکنجه محکوم شده اند.

داعش مدعای نمایندگی انحصاری اسلام به اصطلاح سنی وبه زعم خود اسلام را با خود یدک می کشد. نسخه شیعی داعش، یعنی حکومت ایران ورهبری آن مدعی است تنها وتنها نماینده مشروع خداوند بر روی زمین وحکومتی است که بر اساس اراده ومشیت الهی شکل گرفته ورهبر آن بر اساس نصب الهی حکم می راند.

ابوبکر بغدادی در خطبۀ نماز جمعه خود را بعنوان خلیفۀ مسلمانان جهان منصوب می کند وبرای خود خطبۀ امارت وامیرالمؤمنینی می خواند. در حکومت ایران هم  به سبک خلیفۀ امروز سنیان، ولی فقیه، ولی امر مسلمین جهان خوانده می شود واطاعتش بر شیعیان از چین گرفته تا غرب عالم از اوجل واجبات دانسته مس شود. در نسخه شیعی داعش هم ولی امر مسلمین نماز جمعه برپا میکند واز فراز منبر مخالفان ولی فقیه را به داغ ودرفش حواله می دهند.

داعش سنی، یک ایدئولوژی فتوا مدار است که در آن براساس فتواهای برآمده از هوی وهوس شخصی دربارۀ مرگ وزندگی آدمیان تصمیم گرفته می شود. براساس چنین فتواهایی همه گونه جنایتی مجاز شمرده شده وتوجیه می شود ودر تنها یک مورد از کشتار مخالفان هزار وهفتصد جوان را تنها به جرم شیعه بودن در کمتر از چند ساعت به قربانگاه می فرستد وبا مخابره تصاویر این کشتار هولناک، تطبیق استراتژی النصر بالرعب را نسبت به مخالفانش در شنیع ترین صورت ممکن به تصویر می کشد. واز این تصاویر پیامی به تمامی مخالفان ومنتقدان درباره فرجام ایستادن در برابر اندیشه های ویرانگر تروریستی اش می فرستند.

به اصطلاح شیعیان داعشی مسلک در تهران هم تنها با استناد به یک فتوا حکم به قتل چندین هزار جوان زندانی در زندانهای حکومت تهران در تابستان 67 می دهند. همین به اصطلاح فتاوای سیاسی هم هست که کمیته ای سه نفره را مجاز به صدور حکم ترور دگراندیشان وروشنکفران می کند وداریوش فروهر وپروانه فروهر را با آن صورت فجیع به قتل می رساند. در ایدولوژی فتوا مدارا حاکمان تهران نیز با فتوایی یک مرجع تقلید عزل شده وتا پایان عمر خانه نشین می شود وحتی از حق معالجه محروم می شود واین فتوا حتی دربارۀ کسانی که روزگاری در ضمن این مجموعه بوده اند، تطبیق می شود. 

داعشیان تهران ورقه وموصل هر دو یک پیام را به دنیا مخابره می کنند: " نحن قادمون"، ما در راهیم وشما دو راه دارید، یا تسلیم ویا مرگ، همانگونه که آیت الله خمینی نیز به صراحت اظهار داشت: " جنگ جنگ تا رفع فتنه از عالم."

در منظومه فکری داعش سنی ایدۀ خلیفه گری محور تشکل وسازماندهی وقتل وغارت قرار می گیرد وبرای انسانی جایز الخطا مقام جانشینی پیامبر معصوم از خطا تصویر می شود. در اندیشه داعشیان به اصطلاح شیعه، ولی فقیه غیر معصوم نائب امام معصوم وجانشین او بر روی زمین قلمداد می شود وهردو اولی الامری تصویر می شوند که قرآن فرمان به اطاعات از آنها داده است.

این تشابه ایدئولوژیک میان داعش وایران، صلاحیت ایران برای مشارکت در ائتلاف منطقه ای برای جنگ علیه داعش با پرسشهایی اساسی روبرو می کند. هرچند این دو در محاسبات روی کاغذ از دشمنان سرسخت یکدیگر به شمار می روند وهمکاری یکی برعلیه دیگری براساس اصل دشمن دشمن من دوست من است، ممکن است موجه به نظر برسد، اما ورود حکومت ایران به این ائتلاف در نهایت به تقویت موضع منطقه ای ایران ودر حقیقت تقویت موقعیت سیاسی، نظامی وامنیتی داعشیان شیعه خواهد انجامید. داعشیانی که نشان داده اند تجربه سی وچند تمرین تروریسم دولتی منظم تنها وتنها به معنای یکه تاز شدن داعش شیعی در ایران ومنطقه خواهد بود.