جمعیت روحانیون سنتی ایران معاصر منادی دینداری در پرتو آزادی-جمعیت رسام
21 Nov 2024 ---- پنج شنبه ۱ آذر ۰۳ ---- ١٨ جمادی الاولی ١٤٤٦
Skip Navigation Links
جستجو
عمامه های علوی- بخش پنجم

تاريخ انتشار : 9/18/2014
Share |



علی نیک پی

ویژۀ رسام

 وقتی چيزی برای تهمت زدن باقی نماند!!

سايت امنیتی رجانيوز با هدف تنقيص از مقام شامخ مرجعيت شيعه و مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمی شيرازی دام ظله در تاريخ 22/6/93 انتخابات عراق (که چند ماه پيش برگزارشد) را مورد تحليل قرار داد.
نويسنده ی اين گزارش سعی داشته به خواننده القا کند که دستگاه مرجعيت آيت الله العظمی شيرازی در انتخابات عراق شرکت نموده اما نتوانسته هيچ نماينده ای را به پارلمان بفرستد، زيرا که اين مرجعيت چندان طرفدار در عراق و حتی شهر کربلای معلی ندارد!!
سپس با عبارات مختلف سعی در توهين به مقام شامخ مرجعيت شيعه نموده است.
 گرچه بعضی مطالب چنان سخيف و سست پايه است که استحقاق نوشتن يک کلمه جواب را هم ندارد، اما تماميت خواهان مغز پاره ای از طرفدارانشان را چنان شستشو داده اند که اگر به آنان بگويند ماست سياه هست باور می کنند، و اگر بگويند شب روز است يکصدا شعار مرگ بر کسی که بگويد شب شب است را سر می دهند.
هرچند اميد چندانی به بيدار شدن اين خفتگان را نداریم، اما احتمال يک درصد بيدار کردن افرادی انگشت شمار از انها ما را وادار به اين نوشته نمود، تا بلکه خوابی بيدار و غافلی متنبه شود، لذا چند نکته را متذکر می شويم.
اولاً: مرجعيت آيت الله العظمی شيرازی بيشتر به مسائل دينی و مذهبی می پردازد، و سعی در پر کردن خلأ دينی توسط تبليغات رسانه ای و به شکل مستقل و دور از هرگونه تأثير سياستگذاران دولت ها ـ از جمله تماميت خواهان در ايران ـ، استقلال اين رسانه ها و خاصه شبکه های ماهواره ای مرتبط به طرفداران مرجعيت خشم تماميت خواهان را برانگيخته، اين تماميت خواهان می خواهند نظرشان در همه چيز و علی الخصوص دين و مذهب يکه تاز باشد و تمام صداهای ديگر خاموش.
لذا طرفداران آيت الله العظمی شيرازی کمتر به مسائل سياسی و بازيهای آن روی آورده اند زيرا تبيين دين صحيح و دور از هرگونه مصالح سياسی از اهم مهمات مراجع تقليد است که وظيفه ی اصلی آنان حفظ دين از دستبرد بازيگران سياسی و دين فروشان مادی است.
هنگامی که پل پرمر حاکم آمريکائی عراق بعد از سقوط صدام مجلس حکم را پديد آورد تمام گروه های سياسی (از جمله احزاب و گروه های مرتبط به ايران) در آن شرکت نمودند، مرحوم سيد عبدالعزيز حکيم از مجلس اعلا، ابراهيم جعفری از حزب الدعوه، سيد محمد بحرالعلوم از حوزه ی نجف و شخصيت های ديگر در اين مجلس تأسيس شده توسط آمريکا شرکت نمودند، ولکن علی رغم تلاش آمريکائيان هيچ گروه يا حزب يا شخصيتی از طرفداران آيت الله العظمی شيرازی در اين مجلس شرکت ننمود.
در انتخابات متعدد که بعداً برگزار شد دفتر معظم له در قم و کربلا در بيانيه های متعدد عدم تأييد هيچ حزب يا گروه يا شخصيتی را اعلام نموده و تنها به ارشاد مردم در مشارکت در انتخابات و انتخاب فرد اصلح تأکيد داشته اند.
ديدن اين بيانيه ها با مراجعت به سايت فيلتر شده ی آيت الله العظمی شيرازی با استفاده از فيلترشکن امکان پذير است!
آيت الله العظمی سيد صادق شيرازی بعد از سقوط رژيم صدام با توجه به دو مسئله طرفداران خود را در عراق تشويق به کار مذهبی و فرهنگی نمود، زيرا که ازنظر سياسی گروه های مختلف شيعه و همچنين مرجعيت نجف اشرف خلأ را پر نموده بودند و اگر وجوب کفائی تصدی سياسی بود اين وجوب را اين مرجعيت و اين گروه ها اداء کرده بودند، ضمن آنکه به واسطه حکومت سی و پنج ساله بعث و قلع و قمع روحانيون و گروه های مذهبی نياز مبرم به آگاهی دادن به مسائل دينی و فرهنگی می نمود، لذا با ارشاد معظم له صدها مؤسسه دينی و فرهنگی تأسيس و ميليونها کتاب دينی فرهنگی چاپ و منتشر شد، سپس با راه اندازی چندين شبکه ی ماهواره ای دينی اين مهم تکميل گرديد، تا خلأ فرهنگی و مذهبی پرشده و آثار دور کردن مردم از دين در دوره ی طولانی حزب بعث زدوده شود.
اين اقدام نه به معنی جدائی دين از سياست بلکه به عنوان تقسيم عملی کارهای سياسی و مذهبی است که گروه های زيادی کار سياسی و گروه ديگر کار مذهبی را انجام دهند، تا ملت مظلوم عراق به اهداف مشروع خود هم از نظر سياسی و هم از نظر مذهبی برسد.
اين فعاليت های دينی و خاصه شبکه های ماهواره ای عربی الانوار، الزهراء، المهدی و غيره تأثير بسيار شگرفی در رشد فرهنگی دينی ملت عراق داشته. هنگامی که تروريستهای وهابی حرم حضرت عسکريين را در سامرا منفجر نمودند اين حرمين به مدت دو سال مخروبه و تعطيل بود.
با ارشاد آيت الله العظمی شيرازی کاروانی به طرف سامرا حرکت نمود و با سختی فراوان وارد حرمين شد و از اين کاروان و حرمين فيلمبرداری شده و سپس در شبکه ی الانوار پخش شد، اين فيلم غيرت ملت عراق را به جوش آورد و حرکت و جنبش وسيعی در بين شيعيان راه افتاد، و باعث شد که سياسيون خفته ی شيعه را که مشغول نزاع بر سر کرسی رياست بودند مجبور به اقدام جهت بازسازی حرمين سامرا بنمايد و از آن وقت تعمير حرمين آغاز گرديد.
ثانياً: هيچ گاه دفترهای معظم له چه در ايران و چه در عراق مدعی اين نشده بودند که طرفداران يا مقلدان معظم له زياد می باشند، البته تماميت خواهان با تبليغات گسترده و پخش ميليونها سی دی و راه اندازی ده ها سايت بر عليه مرجعيت آيت الله العظمی شيرازی مدظله نشان داده اند که چقدر از معظم له و کثرت طرفداران ايشان هراسناک هستند، کسی که طرفدار زياد ندارد چرا اين مقدار هزينه بر عليه او می کنيد؟!! عاقلان پاسخ گويند.
ثالثاً: ارتباط ملت مسلمان و شيعه عراق با خاندان شيرازی از ديرزمانی است، و همراهی و همگامی آنان با مراجع بيت شريف شيرازی در جهاد بر عليه استعمار انگليس در سال 1920 ميلادی نقطه پيوند روشنی بين ملت شيعه عراق و اين خاندان شريف است، اين پيوند معنوی در تشييع جنازه آيت الله سيد محمد رضا حسينی شيرازی به شکل گسترده آشکار شد، در سرتاسر مسير جنازه از مهران تا نجف عشاير و مردم با تجمع و عزاداری به استقبال کاروان جنازه آمدند، در نجف اشرف ده ها هزار نفر جنازه را تا حرم اميرالمؤمنين تشييع نموده، و در روز بعد در کربلا حدود يک ميليون و پانصد هزار نفر در خيابانهای کربلا و بين الحرمين شريفين جنازه را بدرقه نمودند، اين تشييع در تاريخ عراق بی سابقه است و همگی را به شگفتی وا داشته است، و عمق محبت ملت عراق را به بيت شيرازی نشان داد، که البته قبر ايشان در مقبره شيرازی واقع در صحن شريف سيدالشهداء عليه السلام به زيارتگاهی تبديل شده که غالب زوار بعد از زيارت قبر سيدالشهدا به آنجا رفته و فاتحه ای می خوانند، همچنين کافی است که حضرات سری به شهرها و دهات جنوب عراق بزنند ـ هر جا که بخواهند ـ و از مردم راجع به بيت شيرازی سؤال نمايند، سپس خود قضاوت نمايند.
رابعاً: نوشتن و منتشر نمودن اين مقاله در رجا نيوز آن هم چند ماه بعد از پايان انتخابات در عراق خود دليل افلاس و ورشکستگی تماميت خواهان است، اينان بعد از شکست تلاشهای مفتضحانه ی ايشان (از راه نشر ميليونها سی دی و بستن دفاتر شبکه های ماهواره ای، و فيلتر کردن سايت و...) در تخريب وجهه ی مرجعيت ربانی و مستقل آيت الله العظمی سيد صادق شيرازی دام ظله تلاش جديد در بافتن ريسمان و آسمان نموده و با جعل اکاذيب منويات بر بادرفته ی خود را خواسته اند که تحقيق بخشند، اما غافل از اينکه (يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبی الله إلاّ أن يتم نوره ولو کره المشرکون).
خامساً: فرض را بگيريم که آيت الله العظمی سيد صادق شيرازی در ايران، عراق و... اصلاً طرفدار و مقلدی نداشته باشد!!! خوب چه چيزی را می خواهيد اثبات کنيد؟ طرفداران حقيقت هميشه کم بوده و هستند. حضرت نوح پيامبر با نهصد و پنجاه سال تبليغ تنها هشتاد نفر را هدايت نمود و تمام مردم کافر باقی ماندند. خدای متعال می فرمايد: «وما آمن معه الا قليل» رهروان حق هميشه کم بوده و هستند، خدای متعال می فرمايد: «وما أکثر الناس ولو حرصت بمؤمنين»، «وأکثرهم للحق کارهون»، آيت الله العظمی سيد صادق شيرازی حسينی است و از تبار حضرت حسين بن علی عليه السلام، اگر هفتاد و دو نفر يار با وفا داشته باشد بهتر از ميليونها طرفدار طالب قدرت و رياست و زر و زيور.
 

 

برچسبها:



درج نظرات
نام : 
آدرس ایمیل : 
متن پیام : 
 
رسام اخبار
رسام نظر سنجی
رسام مناسبتها
رسام فید RSS
رسام دعوت به همکاری
رسام رسام در شبکه های اجتماعی


راه اندازی سایت: فوریه 2011

کلیه حقوق این سایت متعلق به رسام می باشد.