هنوز بعد از گذشت 36 سال از عمر جمهوری اسلامی، حجاب یکی از حساس ترین و جنجالی ترین دغدغه های مسئولین و مراجع حکومتی به شمار می رود. در یکی از جدیدترین موارد آیت الله جعفر سبحانی در دیدار با فرمانده نیروی انتظامی عنوان کرده بود که: «حجاب نماد جمهوری اسلامی است؛ بد حجابان به نظام دهن کجی می‌کنند در حالی که رباخواران کاری به نظام ندارند و برای کسب سود بیش تر در پستوها ربا می‌خورند. این بد حجابان هستند که به نظام دهن کجی می‌کنند و اعمال بد حجابان از رباخواران بدتر است». این سخنان انتقاداتی را در پی داشت که موجب واکنش آیت الله سبحانی گردید و وی با ارسال نامه ای برای خبرگزاری ها اعلام نمود که صحبتهایش به صورت صحیح درج نگردیده است و افزوده بود :«آنچه که بنده گفته بودم این بود که رباخواری محاربه با خداست؛ چنانچه قرآن می فرماید: "فاذنوا به حرب من الله ... " و جرم آن قابل قیاس با بی حجابی نیست، ولی حجاب در جمهوری اسلامی ایران به صورت نماد در آمده است. کسانی که حجاب را رعایت نمی کنند نوعی دهن کجی به نظام دارند».

اما تا پیش از ارسال نامه آیت الله سبحانی به خبرگزاری ها یکی از شدیدترین و جالب ترین واکنشها از طرف حجت الاسلام محمدرضا زائری صورت گرفت که چندین بار در برنامه های تلویزیونی به حجاب اجباری اعتراض کرده و مخالفت خود را با این مساله نشان داده بود. او در مطلبی که در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده، به مهم تر بودن مساله حجاب نسبت به رباخواری اعتراض کرده و نوشته بود: «در خبرها جملاتی از قول يكی از مراجع تقليد خواندم كه باورم نشد. احتمال دادم شيطنت رسانه ای باشد نسبت به شخصيت محترمی كه دوست‌شان می دارم و مدتی شاگرد درس خارج اصول‌شان بوده ام. برای همين، جست وجو كردم ولي ديدم متأسفانه گويا صحت دارد (و البته هنوز اميدوارم كه معلوم شود خبر نادرست بوده است). خبر اين است که این مرجع تقلید گفته اکنون پرداختن به مسأله حجاب مهم‌تر از پرداختن به رباخواری است و اعمال بدحجابان از رباخواران بدتر است ... وعلى الاسلام والسلام ....»

او افزوده است:«حالا من نگران اعتقاد و دين خودم هستم كه آيا آن چه طی سال ها در محضر اساتيد از قرآن و حديث آموخته ام كه ربا را محاربه علنی و صريح با خدا و يك ريال ربا را از 70 بار زنا با مادر خود در كنار كعبه زشت تر و بدتر دانسته است و... درست بوده يا نه؟ شايد هم واقعاً اين استاد بزرگوار كه متخصص علم كلام و فقه هم هستند، بهتر می دانند و آگاهند و رباخواری آن قدرها هم مهم نيست! راستش تا حالا فكر می كرديم طبق كلام اميرالمؤمنين و صديقه طاهره سلام الله عليهما، " و ترك السرقة إيجابا للعفة" مشكلاتی مانند بی حجابی و جراير و مفاسد اخلاقی ناشی از فساد مالی و سرقت بيت المال و رباخواری است و حالا به ما می گويند رباخواری خيلی مهم نيست! آقايان علما، بزرگان قم ... اگر چنين است، به ما بگوييد تا تكليف خود را بفهميم و اگر چنين نيست جلوی اين زاويه خطرناك و بدعت عجيب را در طرح اولويت ها بگيريد. اين همه عالم و مرجع تقليد چرا ساكت هستند و حرف نمی زنند؟ آيا از خطورت موضوع مطلع نيستند؟ آيا روايات دال بر قبح ربا را نديده اند؟ آيا رواياتی شديدتر از اين ها در مورد بدحجابی هست كه ديگران نديده اند و بی خبرند؟ آيا رابطه علی و معلولی ميان مفاسد و فحشاهايی چون بی حيايی و بی عفتی را با مال حرام و گسترش ربا و رشوه درك نمی كنند؟ آيا وضعيت خطرناك بی دينی و لامذهبی مردم را مشاهده نمی كنند؟» زائری در ادامه افزوده است:«آقايان، بزرگواران، علما، مراجع، غيرتمندان به دين و مذهب، من دست و پای شما را می بوسم و نوكريتان را می كنم؛ شما كه عالم و آگاه و باسواد و مطلع هستيد آيا نشنيده ايد كه "إذا ظهرت البدع في امتي فعلى العالم أن يظهر علمه وإلا فعليه لعنة الله و الملائكة أجمعين"؟»

جدای از اینکه آیت الله سبحانی چنین سخنانی را بیان کرده بود یا نه، آنچه که در طول 36 سال حکومت جمهوری اسلامی مشاهده شده می تواند موید همین نظر آیت الله سبحانی باشد که مسائل زنان و به خصوص حجاب، امری بسیار حساسیت برانگیز بوده و بارها از تمامی تریبونهای رسمی و وابسته به قدرت حاکم مطرح شده و مردم خود شاهد برخورد نیروی انتظامی و گشت ارشاد با بانوان بوده و هستند. حتی در بسیاری موارد نیز نیروهای انتظامی پا را فراتر از این گذاشته و به مهمانی های و مراسم خصوصی مردم در خانه هایشان حمله کرده و افراد را به جرمهای گوناگون دستگیر نموده اند. سوال اینجاست که آیا از نظر آقای سبحانی اگر خوردن ربا و عمل خلاف در پستوی خانه ها اشکالی ندارد آیا مهمانی گرفتن در خانه ها اشکال دارد و حکومت موظف است که رعایت حجاب در مجالس خصوصی مردم را هم کنترل کند؟ اینجاست که جان استدلال آقای سبحانی مشخص می گردد که از نظر او و امثال او، «نظام» مقدّم بر اسلام است. چرا بی‌حجابی مهمتر از رباخواری است؟‌ چون از دید افرادی با تفکر سبحانی، اینان به نظام دهن‌کجی می‌کنند. حال آنکه قرآن در تعبیری عجیب و بی‌نظیر رباخواران را کسانی می‌داند که به خدا و رسولش اعلام جنگ کرده‌اند (بقره- ۲۷۹) پس معیار ارزشیابی یک عمل (یا شخص) سوگیری آن نسبت به «نظام» است.

همانگونه که راه انبیا،‌ دعوت مردم به شناخت خداوند و برقراری قسط و عدل در جامعه است، روحانیون به تاسی از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم وائمه اطهار صلوات الله علیهم اجمعین، دعوت به نیکی و درستکاری و ایجاد شرایط برای یک جامعه انسانی مطلوب مهمترین وظایفشان است وعدم  اکراه در دین را باید سرلوحه کارهای خود قرار بدهند. آقای سبحانی بهتر از همه مردم می داند که در قرآن و حدیث کمتر به مجازاتی شبیه به آنچه برای رباخوار پیش‌بینی شده برمی‌خوریم. قرآن خلود در آتش را مجازات رباخوار برمی‌خواند و حدیثهای فراوانی گرفتن یک درهم از ربا را بدتر از زنا با مادر در خانه‌ی کعبه دانسته‌اند اما آیا او می تواند چیزی شبیه به این را درباره‌ی حجاب پیدا کند. اگر معارف دینی آن شناخت برآمده از کتاب و سنّت است که اولویّتهایش بسیار با آنچه دلبستگان «نظام» می‌گویند تفاوت دارد، پس بهتر نیست که آقایان نام دین و مذهب جدید را به مردم اعلام کنند؟

متاسفانه گویا مسئولین جمهوری اسلامی نمی دانند که مشکلات فرهنگی با آئین نامه و قانون قابل حل نیست چرا که مدیران فرهنگی نظام به جای پرداختن به ریشه های مشکلات، به ظواهر پرداخته اند. در حالیکه کشور را فساد و ربا و رشوه گرفته، عده ای برای یک موسیقی با صدای زن کفن می پوشند و به خیابانها می آیند و از طرف دیگر نمایندگان دست چین شده ی شورای نگهبان به نام ملت اعلام می کنند که برای حجاب و امر به معروف قانون تدوین کرده ایم. وقتی قانون با متن مردم فاصله دارد به چه کاری می آید؟ آیا هیچ نتیجه ای خواهد داشت؟ آیا در جامعه آنچه را که شما منکر می دانید، منکر می دانند؟ آیا آنچه شما معروف می دانید مردم هم معروف می دانند؟ وقتی بین منکر و معروف مردم و مجلس و قانون و مسئولان فاصله هست این قانون و آئین نامه به چه درد می خورد؟ متاسفانه دست اندازی به حقوق بدیهی و اولیه مردم از طرف دستگاه های حکومتی به رویه ای عادی بدل گردیده و نیروهای انتظامی و نهادهای دیگر نیز فراتر از وظیفه خود عمل می کنند که متاسفانه این اعمال در جمهوری اسلامی نهادینه گردیده است.