مهران محمدی فشارکی

ویژۀ رسام؛

رهبر جمهوری اسلامی آقای علی خامنه ای در مورد بورسیه های غیر قانونی گفته است : یک تعداد بر خلاف قانون یک امتیازی بدست آوردند ؛ خیلی خوب راه قانونی وجود دارد ؛ لغو کنند آن امتیاز را! سر و صدا ندارد !.... خامنه ای همچنین در مورد اختلاسهای دوران ریاست جمهوری احمدی نژاد گفته بود : مطبوعات موضوع را اینقدر کش ندهند !.

تفاوت میان دوره زعامت امیر المومنین سلام الله عليه با دوره زعامت آقای علی خامنه ای دقیقا در همین نقطه قرار دارد که امیر المومنین حکومت را وسیله ای برای پیاده نمودن اجرای احکام الهی می دانست اما رهبر جمهوری اسلامی حکومت کردن را هدف غایی به هر وسیله ای می داند ! لذاست که به هر شکل نباید این هدف مورد خدشه قرار گیرد !

پس تا می توانید بر عیبها و ضعفها ، دزدیها و غارتها سر پوش بگذارید و زبان منتقد را نیز از حلقومش بیرون بکشید ! حال به چند نمونه از رفتار امیر المومنین با مسئولان متخلف حکومت اسلامی دقت کنید و آن را با رفتار ولی امر مسلمین جهان! در قیاس با متخلفین جمهوری اسلامی مقایسه کنید.

این در حالی است که حامیان علی سلام الله علیه مردم کوفه بودند که علی را تنها می گذاشتند و لشکریان علی هم کسانی بودند که امیر المومنین به کرات از آنها اعلام بیزاری و ناخرسندی کرده بود. در حالیکه حامیان رهبر جمهوری اسلامی مردمی هستند که به گفته خودشان از مردم عصر رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم و امیر المومنین یک سر و گردن بالاتر و ارزشمندترند ولشکریانش اعم از ارتش و بسیج و سپاه همه آماده جان بر کف و آماده جانفشانی اند.

حال باید گفت کدامیک باید بیشتر ملاحظه کاری بکند !

رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم در باره امام علی سلام الله علیه فرموده اند: او در اجراى حکم خدا سخت گیر است و اهل مسامحه و سازش نيست.[1]

در عهدنامه مالک اشتر نسبت به کارگزاران خائن چنین دستور می دهند:«...اگر يكي از آنان دست به خيانت زد و گزارش بازرسان تو هم آن خيانت را تأييد كردند، به همين مقدار گواهي قناعت كرده، او را با تازيانه كيفر كن، و آنچه را كه از اموال در اختيار دارد از او باز پس گير، سپس او را خوار دار و خيانت كار بشمار و قلاده بدنامي به گردنش بيفكن.»[2]

هنگامى كه امیر مومنان علی علیه السلام از خيانت ابن هَرمَه(مأمور بازار اهواز) اطلاع پیدا کرد، به رفاعه(حاکم اهواز) نوشت: وقتى كه نامه ام به دستت رسيد، فورا ابن هرمه را از مسئوليت بازار عزل کن ، به خاطر حقوق مردم ، او را زندانى كن و همه را از اين كار با خبر نما تا اگر شكايتى دارند، بگويند. اين حكم را به همه كارمندان زير دستت ، گزارش كن تا نظر مرا بدانند. در اين كار، نسبت به ابن هرمه نبايد غفلت و كوتاه شود و الاّ نزد خدا هلاك خواهى شد و من هم به بدترين وجه تو را از كار بركنار مى كنم ، یكى از فرمانداران اموالی از بیت المال را نزد خود گرفته بود، خبر که به امام رسید ، حضرت فوراً نامه ای تهدید امیز به وی نوشتند: از خدا بترس ، و اموال اين مردم را به سويشان بازگردان، كه اگر چنين نكنى و خداوند مرا بر تو چيره سازد، با تو كارى خواهم كرد كه نزد خداوند عذر خواهم داشت، و با شمشيرم كه هر كس را با آن زدم در آتش شد، گردنت را بزنم . به خدا سوگند، اگر كارى را كه تو كردى حسن و حسين كرده بودند، از من نرمشى نمى ديدند، و به مرادى نمى رسيدند، تا آن كه حق را از آنان بازگيرم، و باطلى را كه از ستم آن دو پديد آمده، نابود سازم .[4]

اگر امروز تاریخ از برخورد علی علیه السلام با کارگزاران نظام خود به عنوان مصادیق عدالت گستری و پاسداری از حقوق مردم به نیکی یاد می کند ، جمهوری اسلامی نیز برای نیکنامی تاریخی ، چاره ای جز پیمودن راه علی (ع) ندارد و برخورد شدید و بی تعارف با مسوولان مجرم یکی از مولفه های سنجش میزان قرابت جمهوری اسلامی با حکومت امیرالمومنین سلام الله علیه است ؛ این یک آزمون تاریخی و قضاوت ساز است.

------------------------------------

منابع:

[1]- علامه مجلسى‏،بحار الانوار،تهران،اسلامیه،ج‏21،ص385.

[2]- نهج البلاغه، مترجم: محمد دشتی،قم،موسسه فرهنگی تحقیقاتی امیرالمومنین(ع)،نامه 53. [3]- قاضي نعمان،دعائم الإسلام،تحقيق: آصف بن علي أصغر فيضي،قاهره، دار المعارف ،چاپ دوم،صص532-533. [4]- نهج البلاغه، مترجم: محمد دشتی،قم،موسسه فرهنگی تحقیقاتی امیرالمومنین(ع)،نامه41.