جمعیت روحانیون سنتی ایران معاصر منادی دینداری در پرتو آزادی-جمعیت رسام
21 Nov 2024 ---- پنج شنبه ۱ آذر ۰۳ ---- ١٨ جمادی الاولی ١٤٤٦
Skip Navigation Links
جستجو
پیام حجت الاسلام والمسلمین شیخ محمد هدایتی دبیرکل جمعیت رسام ، بمناسبت رخدادهای بحرین و ظهور جریانات انحرافی خطاب به مراجع بزرگوار تقلید، مسئولان حکومتی و ملت عزیز ایران

تاريخ انتشار : 3/31/2011
Share |



بسم الله الرحمن الرحيم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " إذا ظهرت البدع في أمتي فليظهر العالم علمه ، فمن لم يفعل فعليه لعنة الله "
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند : هرگاه بدعتها در میان امتم آشکار شدند، عالمان علم ودانش شان را آشکار نمایند، پس هرکس چنین نکند،لعنت خداوند بر اوباد.(کافی شریف 1 / 54 - 55 ح 2 ، 3 ، 4 ، 1 ، باب البدع)
در روزگار غریب وحساسی بسر می بریم. روزگاری که فتنه ها از هر سو دامنگیر شده، علمها، عقیده ها، انا الحق گفتن ها فزونی یافته، فریاد وغریو آزادیخواهانه وحق طلبانه ملتها که پشتشان از ظلم بیدادگران خمیده وتابشان بی تاب شده هر لحظه رساتر می شود وحاکمان هر کدام به گونه ای وبا ترفندی نوین در پی مصادره قیام ملتها برآمده اند
دراین میان بسیاری ازمراجع بزرگوارسنتی همچون آیات عظام شیخ وحید خراسانی، سید صادق شیرازی ، سید علی سیستانی وسید صادق روحانی سرکوب وکشتار مردم مظلوم وشیعیان بی پناه بحرین را محکوم نموده اند، اعتراض این بزرگواران بسی بجا وپسندیده بوده، چرا که ملتهای تحت ستم را به آینده ای روشن ومطمئن امیدوار می سازد
اما در عین حال، نگرانی دیگروشاید مهمتر ظهور وبروز بدعتها وخرافات فزآینده ای است که برخی صاحبان قدرت با سوء استفاده از جهل ونادانی مردم، آنها را ساخته وپرداخته اند. نمونۀ این چنین جریانهای انحرافی را میتوان در تهیۀ برخی برنامه های تصویری کوتاه دید، که آقایان خامنه ای را سید خراسانی ونصر الله را سید یمانی واحمدی نژاد را شعیب ابن صالح معرفی نموده است،.بدعت وخرافاتی که مافیای قدرت با سکوت معنادار خویش براین لاطائلات وادعاهای واهی ودروغین مهر تاییدی زده اند. وگویا حتی امربرآقای خامنه ای مشتبه شده وباور کرده که سید خراسانی است !!! هنگامی که شهد قدرت فزونی ونظام سلطه لجام گسیخته شود، آدمی طغیان میکند، وگرفتارمنیت، بزرگ بینی وغرور میشود
اوج طغیان آدمی را قرآن شریف در آیات اولیه سوره علق بیان میفرماید؛ که انسان متوهم وخیالباف که گمان میبرد، بی نیاز شده، طغیان وسرکشی میکند؛ ان الانسان لیطغی ان رآه استغنی ....
 ما امیدواریم؛ آقای خامنه ای هر چه زودترمانع گسترش این انحراف وبدعت زشت شود، تا بیش ازاین ایمان جوانان دستخوش تزلزل وبی اعتقادی قرار نگیرد
در غیر اینصورت جمعیت رسام که مقابله با بدعتها وخرافات را ازوظائف اصلی خود میداند، در آینده نزدیک برخوردی کاملا متفاوت داشته وبا این بدعت وانحراف به شدت با تمام توان مقابله خواهد کرد
جمعیت رسام؛ ضمن محکوم نمودن برخوردهای خشونت آمیز حکومتها برعلیه ملتها به ویژه سرکوب خونین مردم مظلوم بحرین، جنایت زشت تر ووقیحانه تری همانند؛ به بازی گرفتن مقدسات مردمان مؤمن ومتدین را به شدت محکوم نموده واین واکنش عالمانه وهوشمندانه مراجع بزرگوار سنتی را ستوده وبه فال نیک می گیرد.
در این دوران پرآشوب ظهور بدعتها مثل همیشۀ تاریخ چشم امید به قیام ومقابله علمای ربانی ومراجع بزگوارتقلید حفظهم الله در برابراین جریانات انحرافی بنیان ایمان برافکن داریم . امیدواریم؛ همواره اینگونه واکنشهای خداپسندانه که وظیفه ای الهی وانسانی است، در تمام عرصه ها به ویژه ظهور وبروز بدعتها وبرخورهای خشونت آمیز ناشی ار صدور انقلاب ایران !!! ، از جانب این بزرگواران حفظهم الله که دردوران غیبت ولی الله اعظم ارواحنا له الفداء ، امید و پناهگاه مستحکم انسانهای مؤمن متدین هستند، جاری وساری باشد، تا حکام جور حتی آنانکه بعضا به نام دین و نمایندگی الله و ولایت خدا خشونت وخونریزی می کنند، در رفتار غیر شرعی وغیر انسانی خود تجدید نمایند.
محمد هدایتی
دبیرکل جمعیت رسام (روحانیون سنتی ایران معاصر) - آمریکا ؛ واشنگتن

28 مارچ 2011 میلادی  - 8 فروردین 1390 هجری خورشیدی
رونوشت ؛
دفترآیت الله العظمی سید صادق شیرازی
دفتر آیت الله العظمی شیخ وحید خراسانی
دفتر آیت الله العظمی سید علی سیستانی
دفترآیت الله العظمی سید صادق روحانی
دفتر آقای سید علی خامنه ای

برچسبها:


مریم 11/28/2012
هیچ نظری ندارم ...
شریفه 4/11/2011
پیامبر فرمودند که بد بخت ترین مردم کسی است که آخرتش را به دنیایش بفروشد، و بدبخت تر از او آنکه آخرتش را برای دنیای دیگری بفروشد. این دیوانه های از خدا بی خبر به جعل حدیث رسیده اند که چشم معاویه را روشن کنند. سید علی محمد باب گفت من نایب امام زمان هستم، علمای شیعه آن زمان او را اعدام کردند. سید علی خامنه ای (که سید عباسی است، ترک و اهل خامنه اردبیل است) گفت من نایب امام زمان هستم توسط علمای درباری به مقام خدائی رسید.حال ظهور کسی که سید خراسانی اش تار زن باشدو شعیب اش یک یهودی تازه مسلمان شده، بر آمدنش انتظاری نیست. چون او مهدی موعود (عج) ما نیست. الهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذالک. الهم العنهم فی الدنیا و الآخره و فی مابین و عذبهم مرتین.
حسین 4/10/2011
درود بر شما که آبروی اسلامید و لعنت خدا بر تمام ظالمین
... 4/7/2011
اقا محمد خمس یکی از فروع دین می باشد که می باید به امام معصوم(ع) پرداخت شود، در صورتیکه امام(ع)اختیار دریافت خمس را بدست به اصطلاح فقهایی که تو برای آنها جواز تشکیل حکومت دینی را قائل هستی نداده، یعنی اینکه لیاقت دریافت خمس را برای آنها قائل نشده تا چه رسد به خلیفه خدا در روی زمین شدن. عمربن یزید گوید:مسمع را درمدینه دیدم واودرآنسال وجهی راخدمت امام صادق(ع)برده وآنحضرت نپذیرفته بود،من باو گفتم : چرا امام صادق(ع) وجهی راکه برایش بردی بتو رد کرد،گفت،چون آن وجه راخدمتش بردم عرضکردم : غواصی دریای بحرین بمن واگذارشده ومن چهارصد هزاردرهم استفاده کرده ام،وخمس آن راکه هشتاد هزار درهم است،برای شما آورده ام،من نخواستم این وجه راکه حق شماست وخدای تبارک وتعالی دراموال ما قرارداده ازشما بازدارم وخود تصرف کنم،حضرت فرمود : مگرما اززمین وآنچه خدا ازآن برآورد حقی جزخمس نداریم؟ای ابا سیار!همه زمین ازآن ماست،پس آنچه خداازآن برآورد متعلق بماست،من بحضرت عرضکردم : من همه آن وجوه راخدمت شما خواهم آورد . حضرت فرمود : ای ابا سیار! ما آنرا برای تو روا ساختیم وحلال نمودیم،مالت رابرگیر. ونیزهرزمینی که دردست شیعیان ماست،برای ایشان حلالست تا زمانیکه قائم ما قیام کند،آن حضرت قسط خراج راازایشان بگیرد وزمین را دردستشان باقی گذارد،ولی زمینهائیکه دردست غیرشیعیانست،استفاده ای که از آن میکنند،برای ایشان حرامست،تا زمانیکه قائم ما قیام کند،وزمین راازدست ایشان بگیرد وآنها را باخواری بیرون کند . (کافی جلد2ص268ش3)ت
محمد 4/6/2011
همچنين شما فرموديد که نعوذبالله اين شبهه پيش مي آيد که ائمه ع بي لياقت بوده اند. من از شما مي پرسم(لطفا به اين سوالم هم به طور واضح و شفاف و صريح پاسخ دهيد) آيا از بين تمامي ائمه ع فقط اميرمومنان ع و امام زمان عج لياقت دارند که موفق به تشکيل حکومت شدند؟ البته جواب من به اين سوال اين است که بله اگر در شرايط يکسان و مساوي ائمه ع موفق به تشکيل حکومت نشدند و فقها شدند آن شبهه اي که گفتيد پيش مي آيد اما اگر شرايط متفاوت باشد خير. همچنين شما فرموديد که اقامه حدود فقط مختص امام معصوم ع است که من نيز اقوال فقهائي را آوردم که فرموده بودند اقامه حدود علاوه بر اينکه از اختيارات امام معصوم ع است از اختيارات فقيه-که از طرف ائمه ع منصوب هستد- نيز هست. البته آن چند عبارتي که آوردم فقط مشتي بود نمونه خروار و گرنه طبق تحقيق مختصري که بنده انجام دادم اکثريت فقها قائل به اين امر بوده اند و همانطور که گفتم حتي ابن ادريس ره بر اين قول ادعاي اجماع کرده است. حال اگر شما اين فقها را قبول نداريد و خود را فقيه و مجتهد مي دانيد يک بحث ديگري است. اما اگر اين فقها را قبول داريد که آنها حرفي مخالف حرف شما مي زنند. همچنين شما قرار بود از اقوال فقهائي که قائل به اين هستند که اقامه حدود از مختصات امام معصوم ع است بياوريد که من همچنان منتظرم. در مورد روايت اسحاق بن يعقوب از امام صادق ع بنده نيز دقيقا در مورد شما همچين فکري مي کنم و اين حديث در مورد شما نيز صدق پيدا مي کند.
محمد 4/5/2011
جناب جبرئیل و سایر دوستان اولا من هم به تمامی مباحث شما پاسخ داده ام. ثانیا شما جناب جبرئیل هنوز به این سوالات من صراحتا پاسخ نداده اید.(اگر هم پاسخ داده اید احتمالا چون بقول شما من عقلم نمی رسد نفهمیده ام پس لطفا یکبار دیگر بطور صریح و واضح و شفاف پاسخ دهید.) برای بار سوم سوالاتم را می پرسم: آن روایتی که من آوردم چه می شود"وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِم" آیا در این روایت به ما دستور نمی دهند که از روات حدیث اطاعت کنیم؟ آیا در این حدیث امام زمان عج ما را در دوران غیبت به روات حدیث ارجاع نمی دهند؟ آیا روات حدیث حجت امام ع بر ما نیستند؟ یک سوال دیگر آیا اگر جناب مالک اشتر به مصر می رسید اطاعت از او بر مردم مصر واجب نبود؟ آیا پس از ظهور که قطعا امام زمان عج برای اداره جهان افرادی را تعیین می فرمایند آیا اطاعت از آن افراد واجب نیست؟ آیا اطاعت از والیان و استانداران امیرالمومنین ع بر مردم واجب نبود؟ همه ی اینها افرادی غیر معصوم بودند که به اسرار آسمانها و زمین نیز آگاه نبودند اما اطاعت از آنها بر مردم واجب بود. در مورد مقبوله عمر بن حنظله بنده نیز کل روایت را خوانده ام. اما اصل بحث همان چند خط اول است بقیه اش توصیف فرد اصلح است که مثلا اگر هر دو به یک اندازه فتوایشان مشهور بود چه کار کنیم و ... . آن چند خط اول عبارت است از:"مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع- عَنْ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِنَا بَيْنَهُمَا مُنَازَعَةٌ فِي دَيْنٍ أَوْ مِيرَاثٍ فَتَحَاكَمَا إِلَى السُّلْطَانِ وَ إِلَى الْقُضَاةِ أَ يَحِلُّ ذَلِكَ قَالَ مَنْ تَحَاكَمَ إِلَيْهِمْ فِي حَقٍّ أَوْ بَاطِلٍ فَإِنَّمَا تَحَاكَمَ إِلَى الطَّاغُوتِ وَ مَا يَحْكُمُ لَهُ فَإِنَّمَا يَأْخُذُ سُحْتاً وَ إِنْ كَانَ حَقّاً ثَابِتاً لِأَنَّهُ أَخَذَهُ بِحُكْمِ الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُكْفَرَ بِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحٰاكَمُوا إِلَى الطّٰاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ قُلْتُ فَكَيْفَ يَصْنَعَانِ قَالَ يَنْظُرَانِ إِلَى مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مِمَّنْ قَدْ رَوَى حَدِيثَنَا وَ نَظَرَ فِي حَلَالِنَا وَ حَرَامِنَا وَ عَرَفَ أَحْكَامَنَا فَلْيَرْضَوْا بِهِ حَكَماً فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حَاكِماً فَإِذَا حَكَمَ بِحُكْمِنَا فَلَمْ يَقْبَلْهُ مِنْهُ فَإِنَّمَا اسْتَخَفَّ بِحُكْمِ اللَّهِ وَ عَلَيْنَا رَدَّ وَ الرَّادُّ عَلَيْنَا الرَّادُّ عَلَى اللَّهِ وَ هُوَ عَلَى حَدِّ الشِّرْكِ بِاللَّه" در اینجا امام ع می فرمایند من او را حاکم بر شما قرار دادم. بعد می فرمایند شما باید به حکم او راضی باشید. بعد می فرمایند مخالفت با حکم او حکم خدا را کوچک شمرده و ما را رد کرده و کسی که ما را رد کند گو اینکه خدا را رد کرده و این در حد شرک است. حال شما بفرمائید این یعنی اینکه اطاعت از حکم او واجب نیست؟!!!
محمد 4/5/2011
جناب جبرئیل و سایر دوستان اولا من هم به تمامی مباحث شما پاسخ داده ام. ثانیا شما جناب جبرئیل هنوز به این سوالات من صراحتا پاسخ نداده اید.(اگر هم پاسخ داده اید احتمالا چون بقول شما من عقلم نمی رسد نفهمیده ام پس لطفا یکبار دیگر بطور صریح و واضح و شفاف پاسخ دهید.) برای بار سوم سوالاتم را می پرسم: آن روایتی که من آوردم چه می شود"وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِم" آیا در این روایت به ما دستور نمی دهند که از روات حدیث اطاعت کنیم؟ آیا در این حدیث امام زمان عج ما را در دوران غیبت به روات حدیث ارجاع نمی دهند؟ آیا روات حدیث حجت امام ع بر ما نیستند؟ یک سوال دیگر آیا اگر جناب مالک اشتر به مصر می رسید اطاعت از او بر مردم مصر واجب نبود؟ آیا پس از ظهور که قطعا امام زمان عج برای اداره جهان افرادی را تعیین می فرمایند آیا اطاعت از آن افراد واجب نیست؟ آیا اطاعت از والیان و استانداران امیرالمومنین ع بر مردم واجب نبود؟ همه ی اینها افرادی غیر معصوم بودند که به اسرار آسمانها و زمین نیز آگاه نبودند اما اطاعت از آنها بر مردم واجب بود.
اشتر 4/5/2011
آقا کیوان عالی گفتی، این محمد ما را گیر آورده، پاسخ سوال را با ایجاد شبهه میده، حالا که امام زمان نیست، باید یکنفر را بزاریم سر حکومت همه قدرت را هم بهش بدیم بگیم هرکاری دلت میخواد بکن !!!!! خریت هم حدی داره !!!!
اشتر 4/5/2011
آقا کیوان عالی گفتی، این محمد ما را گیر آورده، پاسخ سوال را با ایجاد شبهه میده، حالا که امام زمان نیست یکنفر را بزاریم سر کار همه قدرت را هم بهش بدیم بگیم هرکاری دلت میخواد بکن !!!!! خریت هم حدی داره !!!!
جبرئیل 4/5/2011
اقا محمد ما جواب تمام سوالات ترا دادیم، فرض بگیر این چیزی را که تو می گویی بدست به اصطلاح فقها انجام شود بعد این شبه بوجود نمی آید نعوذ بالله ائمه (ع) بی لیاقت بودنند، درصورتیکه تو اصل مطلب را نفهمیدی و برای خودت راه گمراهی ایجاد می کنی، بحث با تو فایده ندارد دلیل اینکه تو جوابهای ما را نمی فهمی این است. اسحاق بن عمار گويد بحضرت صادق (ع) عرض كردم : نزد مردی می روم و بعضی از سخنم را می گويم او تمام مقصود مرا ميفهمد و مردی ديگر نزد او می روم و تمام سخنم را به او می گويم او طبق گفته من جواب می دهد و مردی ديگر نزد او می روم و سخنم را می گويم و او می گويد دوباره بگو. فرمود : ای اسحاق می دانی چرا چنين است ؟ گفتم : نه ، فرمود : آنكه تمام سخن ترا از بعض گفتارت می فهمد كسی است كه نطفه اش با عقلش خمير شده است و آنكه پس از اتمام سخنت جوابت را می گويد كسی است كه عقلش در شكم مادر به او آميخته است و آنكه چون سخنش گويی گويد: دوباره بگو كسی است كه پس از بزرگ شدن ، عقلش به او آميخته شده اوست كه می گويد دوباره بگو . (كافی جلد 1 ص 30 ش 27 )
کیوان 4/5/2011
به محمد: محمد خان خمینی در زمان زنده بودنش گفت فقیه می تواند احکام را تعطیل کند و خامنه ای در نماز جمعه همان زمان گفت فقیه احکام ثانویه را می تواند تعطیل کند ، وحرف خامنه ای درست بود،ولی خمینی به شدت به خامنه ای اعتراض کرد و خامنه ای مجبور به عذرخواهی شد فکر کردم که لازم است این را بدانی، الحمد الله از جانب خدا مجبور به اطاعت از این افراد نیستیم. -- محمد جدا چرا فکر نمیکنی ؟ بسیار خوب اینهمه برات گفتن هنوز میگی وقتی امام زمان عجل الله نیست چه کنیم ؟؟ آقاجان شما آزادی برو از همین مزتیکه ی دجال پیروی کن و برات فصل الخطاب باشه برادر من شما اگر میتونی بیا و این بدعت رو اثبات کن نه اینکه شما بدعت رو گذاشتید و حالا به ما میگید ردش کنیم ؟؟؟؟؟؟ خیلی منطقی هستی بابا تو --- هزار چراغ دارد و بیراهه میرود - بگذار که افتد و بیند سزای خویش
فاطمه 4/4/2011
متشکرم
علی-ص 4/4/2011
خواهر گرام فاطمه خانم سپاس گزارم از کمکت درسته فرمودید از حافظ شیراز هست. ضمنا باید عزیز از شما هم ممنون هستم فرمایش شما کا ملا صحیح هست ولی میگویند عدو سبب خیر شود اگر خدا خواهد مطالب بسیار جالبی شما کیان عزیز جبرییل عزیز و دیگران مطرح فرمودید که برای خیلی ها قابل استفاده بود از قدیم هم گفتن خر چه داند قیمت نقل و نبات دست پرورده خامنه ای کثافت بهتر از این نمیشود منطق ندارد یک مطلبی را توی کله خالیش ریختن او هم هی بلغور میکند راه و روش ان ها همین هست . مو فق باشید علی نگهدارتان.
باید 4/4/2011
حضور برادان آقای علی- ص، جبرئیل، عزرائیل، مسلم،کیان، بی نام و کوروش و دیگران! برادران عزیزجواب ابلهان خاموشی است!!! متوجه نشدید که این آقای "محمد" جواب قانع کننده ای به کسی نداده ودائماً تز نا معقولش رو کپی میکند؟ یا این آقای " محمد" جداً دوران بلوغ را طی میکند یا واقعاً صلاحیت بحث سالم و آزاد را ندارد!! هر چه برادران عزیزبا اوبیشتربحث کنند، او مغرورتر و خود محورتر میشود!!! ولش کنید! جوابش رو ندهید! زنده باشید
فاطمه 4/4/2011
سلام عزیزان .سراینده شعر حافظ عزیز است. غزل شماره 71 زاهد ظاهرپرست از حال ما آگاه نیست در حق ما هر چه گوید جای هیچ اکراه نیست در طریقت هر چه پیش سالک آید خیر اوست در صراط مستقیم ای دل کسی گمراه نیست تا چه بازی رخ نماید بیدقی خواهیم راند عرصه شطرنج رندان را مجال شاه نیست چیست این سقف بلند ساده بسیارنقش زین معما هیچ دانا در جهان آگاه نیست این چه استغناست یا رب وین چه قادر حکمت است کاین همه زخم نهان هست و مجال آه نیست صاحب دیوان ما گویی نمی‌داند حساب کاندر این طغرا نشان حسبه لله نیست هر که خواهد گو بیا و هر چه خواهد گو بگو کبر و ناز و حاجب و دربان بدین درگاه نیست بر در میخانه رفتن کار یک رنگان بود خودفروشان را به کوی می فروشان راه نیست هر چه هست از قامت ناساز بی اندام ماست ور نه تشریف تو بر بالای کس کوتاه نیست بنده پیر خراباتم که لطفش دایم است ور نه لطف شیخ و زاهد گاه هست و گاه نیست حافظ ار بر صدر ننشیند ز عالی مشربیست عاشق دردی کش اندربند مال و جاه نیست http://hafez.ir/index.php?DISP=VerseShow&poem_id=71
هموطن 4/4/2011
بر در میخانه رفتن کار یک رنگان بود / خود فروشان را به کوی می فروشان راه نیست ممنون از شما علی-ص عزیز موفق باشید
علی-ص 4/4/2011
همو طن عزیز سلام سراینده این شعر نمیدانم کیست ولی در جستجو هستم انشاالله پیدا کردم بعرض میرسانم موفق باشید.
علی-ص 4/4/2011
اقای محمد شما و امثال شما که ذوب شده تنور ولایت فقیه هستید شا یستگی بحث علمی ندارید و جز مغلطه و سوسفه کردن کاری ندارید چون به اندازه لازم دیگر برادران دلیل و منطق اوردن تو نمیخواهی قبول کنی نمیخواهی جواب مرا بدهی مشتاق مطا لب دروغین تو نیستم ولی لحظه ای فکر کن درامدی که از طرف ان فاسق ودیگر فاسقان حکومت ظلم و جور بدستت میرسد حرام هست انقدر دفاع از این ظاتمان نکن بنی امییه هم میگفتن یرید امیرالمومنین هست ضمنا حرف های من فحش نیست صفت شما و مرادتان هست شما که راست میگویید ولی خدا دروغگو را لعنت کند .یادت نرود که سحر نزدیک هست. درمملکت چو غرش شیرانگذشت و رفت این عوعو سگان شما نیز بگذرد ان کس که اسب داشت غبارش فرو نشست گرد سم خران شما نیز بگذرد.
محمد 4/4/2011
جناب جبرئیل اولا نفهمیدم منظور و مقصودتان از آوردن آن داستانها که من نیز قبلا آنها را خوانده بودم چه بود؟ اما در مورد نحوه ی عملکرد جمهوری اسلامی اولا فعلا بحث ما بحث نظری و علمی است یعنی اینکه آیا فقیه در عصر غیبت اجازه اقامه حدود را دارد یا نه؟ فعلا بحث ما سر عملکرد جمهوری اسلامی که ممکن است غلط باشد نیست. در مورد آن روایتی که آورده بودید از امام رضا ع اولا اگر متن عربی روایت را لطف کنید ممنون می شود. ثانیا فکر کنم آن فقهائی که قائل به جواز اقامه حدود در عصر غیبت هستند(که اکثریت فقها را شامل می شود) نیز این روایت را دیده باشند همچنین روایات دیگر را نیز دیده اند و در مجموع قائل به جواز اقامه حدود شده اند.(حال بماند که ابن ادریس ره در سرائر بر اینکه اقامه حدود از وظایف فقیه است ادعای اجماع کرده است لأنّ الإجماع حاصل منعقد من أصحابنا، و من المسلمين جميعا، أنّه لا يجوز إقامة الحدود، و لا المخاطب بها إلا الأئمة، و الحكّام القائمون بإذنهم في ذلك، فأمّا غيرهم فلا يجوز له التعرض بها على حال، و لا يرجع عن هذا الإجماع، بأخبار الآحاد، بل بإجماع مثله، أو كتاب اللّٰه تعالى، أو سنة متواترة مقطوع بها و من نیز طبق جستجوئی که انجام دادم متوجه شدم اکثریت فقها قائل به این هستند که اقامه حدود از وظایف فقیه در عصر غیبت است) از آن چند برابر افرادی که شما می شناسی(و من نیز تا حدودی می شناسم) شما نیز مانند من اقوالشان را بیاور تا استفاده کنیم. عبارت "لا یمکن الفرار من حکومتک" دلالت بر حکومت تکوینی خداوند متعال دارد نه حکومت تشرعی یعنی همان حکومت اصطلاحی امروزه. اینکه گفتی مردم در زمان ائمه ع چکار می کردند؟ چون در آن زمان ائمه ع بسط ید نداشتند دلیل نمی شود که حالا که هم ما بسط ید داریم کاری نکنیم و حکومت اسلامی تشکیل ندهیم. در مورد مرز بین خوبی و بدی نیز منظورتان را نفهمیدم. منظورتان چیست که گفتید مقبوله را همان اول می آوردم؟ در نهایت شما به این سوالات من جواب ندادید: آن روایتی که من آوردم چه می شود"وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِم" آیا در این روایت به ما دستور نمی دهند که از روات حدیث اطاعت کنیم؟ آیا در این حدیث امام زمان عج ما را در دوران غیبت به روات حدیث ارجاع نمی دهند؟ آیا روات حدیث حجت امام ع بر ما نیستند؟ یک سوال دیگر آیا اگر جناب مالک اشتر به مصر می رسید اطاعت از او بر مردم مصر واجب نبود؟ آیا پس از ظهور که قطعا امام زمان عج برای اداره جهان افرادی را تعیین می فرمایند آیا اطاعت از آن افراد واجب نیست؟ آیا اطاعت از والیان و استانداران امیرالمومنین ع بر مردم واجب نبود؟ همه ی اینها افرادی غیر معصوم بودند که به اسرار آسمانها و زمین نیز آگاه نبودند اما اطاعت از آنها بر مردم واجب بود. در مورد مقبوله عمر بن حنظله بنده نیز کل روایت را خوانده ام. اما اصل بحث همان چند خط اول است بقیه اش توصیف فرد اصلح است که مثلا اگر هر دو به یک اندازه فتوایشان مشهور بود چه کار کنیم و ... . آن چند خط اول عبارت است از:"مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع- عَنْ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِنَا بَيْنَهُمَا مُنَازَعَةٌ فِي دَيْنٍ أَوْ مِيرَاثٍ فَتَحَاكَمَا إِلَى السُّلْطَانِ وَ إِلَى الْقُضَاةِ أَ يَحِلُّ ذَلِكَ قَالَ مَنْ تَحَاكَمَ إِلَيْهِمْ فِي حَقٍّ أَوْ بَاطِلٍ فَإِنَّمَا تَحَاكَمَ إِلَى الطَّاغُوتِ وَ مَا يَحْكُمُ لَهُ فَإِنَّمَا يَأْخُذُ سُحْتاً وَ إِنْ كَانَ حَقّاً ثَابِتاً لِأَنَّهُ أَخَذَهُ بِحُكْمِ الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُكْفَرَ بِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحٰاكَمُوا إِلَى الطّٰاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ قُلْتُ فَكَيْفَ يَصْنَعَانِ قَالَ يَنْظُرَانِ إِلَى مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مِمَّنْ قَدْ رَوَى حَدِيثَنَا وَ نَظَرَ فِي حَلَالِنَا وَ حَرَامِنَا وَ عَرَفَ أَحْكَامَنَا فَلْيَرْضَوْا بِهِ حَكَماً فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حَاكِماً فَإِذَا حَكَمَ بِحُكْمِنَا فَلَمْ يَقْبَلْهُ مِنْهُ فَإِنَّمَا اسْتَخَفَّ بِحُكْمِ اللَّهِ وَ عَلَيْنَا رَدَّ وَ الرَّادُّ عَلَيْنَا الرَّادُّ عَلَى اللَّهِ وَ هُوَ عَلَى حَدِّ الشِّرْكِ بِاللَّه" در اینجا امام ع می فرمایند من او را حاکم بر شما قرار دادم. بعد می فرمایند شما باید به حکم او راضی باشید. بعد می فرمایند مخالفت با حکم او حکم خدا را کوچک شمرده و ما را رد کرده و کسی که ما را رد کند گو اینکه خدا را رد کرده و این در حد شرک است. حال شما بفرمائید این یعنی اینکه اطاعت از حکم او واجب نیست؟!!!
محمد 4/4/2011
جناب علی-ص من دیگر حرفی برای گفتن با شما ندارم. کسی که بلد نیست منطقی بحث بکند و فقط فحش و توهین بلد است شایسته بحث کردن نیست.
کیان 4/3/2011
آقای محمد! جدا شما خوابید یا خود را به خواب زده اید یا که اصلا خواب نما شده اید؟!!!! مگر می شود پیرامون مسئله ای به این مهمی هر کس بیاید ونظر خودش را بگوید وبعد هم که پای محاکمه وسنجش رسید بگوییم که بله خب این آقا نظرش را گفته است! دقیقا مشکل همین جاست که ایشان نظر خودش را نگفته است بلکه سازنده این مستند سراسر دروغ وجعل وتحریف مشتی اکاذیب را به شیعه نسبت داده است که اساسا در کتب روایی شیعه موجود نیستند!! ونمونه های آنرا هم عرض کردم وشما هنوز نه نام آن محققین را گفته اید ونه سند آن را ارئه نموده اید!! واینجاست که خود آشپز هم از شوری آش به تنگ آمده وبرای ماست مالی قضیه گفته اند که این مستند درست نیست وشما تا همین حالا از اثبات چند جمله نخستین این مستند جعلی هم در مانده اید!! تا چه رسد به سید خراسانی بودن ولی امر فاسقان جهان خامنه ای لعنه الله علیه!
عزرائیل 4/3/2011
آقای جبرئیل عزیز! این آقای محمد نه تنها در اصول دین خیلی اشکال دارد بلکه آشغال هم به همچنین زیاد دارد
باید 4/3/2011
محمد آقا چطوری؟ راست میگی! حالا که دسترسی به معصوم نداریم، نباید تا ظهور امام زمان عج صبر کرد!!! بابا دمت گرم بعد از هزار و چند صد سال به عقل و فکر هیچ ابولبشری و عالم و مرجعی مثل شما نرسید!!! ممکنه لطف کنیدو اسم و فامیلتان رو بگوئید که من از امروز بجای مرجع بزرگ جهان اسلام حضرت آیت الله سید صادق شیرازی ازشما تقلید کنم!! اگر هم در آینده امام شبه معصومتان خامنه ای فوت کردند، خوشبختانه رزرو معصوم یا شبه معصوم زیاد داریم! فکرش و نکن یک لقبی درست میکنیم فکر روایتش رو هم نکن! بابا استدلهای منطقی و فلسفی شما حتی دست سقراط و ارسطو ووو روهم از پشت بسته! علی یارت!!! راستی فکر کنم که به شما و حضرت امام معصوم سیزدهم حضرت آیت الله العظمی خامنه ای عجّل الله تعالي فرجه الشريف دائماً از جانب مامور خدا حضرت جبر ئیل مطمئناً "وحی" نازل میشه! بابا کارتون خیلی درسته!! خوشبختانه امامهای معصوم بعدی در شورای نگهبان هم رو نباید فراموش کرد!! راستی یادم اومد که محمد احمد بن عبدالله یا محمد احمد سودانی متولد ۱۲ اوت ۱۸۴۴ رهبر مذهبی طریفت سامانیه بود که در ۲۹ ژوئن ۱۸۸۱ ادعا نمود که مهدی است!!! گر بتونی یک جوری یا از جایی چندتایی روایتی یا حدیثی پیدا کنی شاید بتونی مدعی بشی که خامنه ای همون امام مهدی عجّل الله تعالي فرجه الشريف است؟ نظرت چیه؟ هرکی هم گفت چرنده! میگیم تو عامل فتنه ای و منافق! نظرتون چیه محمد آقا؟ وقتی آقای خامنه ای یا اماممان مهدی پشتمان باشه، برچسب و ناسزا برایمون در مقابل مخالفان آزاد میشود!! اصلاً حق الناس و ملت یعنی چه؟!!! فقط شما و امام معصوم خامنه ای!! درسته استاد فقه و فلسفه و عالم غیب؟!!!والسلام
جبرئیل 4/3/2011
اقا محمد تو در اصول دین اشکال داری، برو قضاوتهای حضرت علی (ع)را بخوان مخصوصا در قضاوتی که به خاطر دزدی دست یک غلام سیاه پوست را قطع می کند وبعد ازموش دواندن ابن کوای یشکری حضرت علی(ع) دست قطع شده را با ولایتی که از جانب خدا دارد به شکل اول در می آورد(کتاب قضاوتهای امیرالمومنین تالیف شیخ ذبیح الله محلاتی) یا در قضاوتی در همین کتاب در رابطه با مجازات جوانی لواط کار، با چهار بار اقرار خودش زمانی که جوان با انتخاب خودش به نوع مجازات در چاله آتش بود، حضرت علی(ع)جوان را از چاله آتش خارج می کند وبه اذن خدا می بخشد یا در قضاوتی دیگر در باره زنای محصنه زنی که خودش سه بار اقرا نمود و حضرت علی (ع)مایل بود که این زن در پنهانی توبه کند ولی شخص نادانی مثل تو،باعث چهارمین اقرار آن زن شده وآن فرد وقتی ناراحتی حضرت علی(ع) را دید گفت: من نمی دانستم که شما کار مرا نمی پسندید من کفالت فرزند او را قبول نمی کنم امیرالمومنین فرمود: باید با خواری متکفل حال فرزند او شوی تو سبب شدی که چهارمین مرتبه شهادت به زنا داد وتو او را مغرور کردی، ناچارا اگربا خواری وذلت هم که باشد باید او را نگهداری بنمایی وسپس حضرت به مردم گفت فردا برای اجرای حد خدا بیایید ولی همه روی خود را بپوشانید، که کسی دیگری را نشناسد فردای آن روز امام (ع)گفت: مردم !هر که بر گردن او از برای خداوند حد است باید که بر این زن اقامه حد نکند ،مردم تماما برگشتند مگر امیرالمومنین، امام حسن(ع) وامام حسین(ع) از این قضاوتها بسیار زیاد در این کتاب وجود دارد حالا نحوه عمل در جمهوری اسلامی: نه تنها افراد حاضر مشاهده می کنند بلکه به خاطر برکت تکنولوژی همه دنیا می بینند این کجا وآن کجا ،این که امام رضا(ع) می گوید :اجرای حدود واحکام بوسیله امام است، شاید حالا مطلب را بفهمی اقا محمد. چند برابرآن افرادی که نام بردی، بودنند وهستند که مخالف تشکیل حکومت بنام دین توسط غیر معصومند. سوال کردی در زمان غیبت چه کنند؟ من از تو سوال می کنم مردم در زمان امام موسی کاظم(ع)وامام حسن عسگری که تمام عمر خود را درحصر بودند وکسی حق دیدن آنها را نداشت چه می کردنند؟ این که من می گویم تو اصل مطلب را نفهمیدی این است، چه انبیاء ومعصومین(ع)دولت در دستشان باشد چه نباشد خداوند مهربان حاکمیت دارد«ولایمکن الفرارمن حکومتک» تو هنوز نمی دانی خوبی وبدی چه مرزی دارد برای اینکه بفهمی دو روایت را برایت نقل می کنم . امام صادق(ع)وامام باقر(ع) فرمودنند:اهل شام بدتراز مردم رومند،روم کافرند ولی باما دشمنی نکنند واهل شام هم کافرند هم با ما دشمنی کنند . و اهل مدينه ازاهل مکه خبيث ترند ، هفتاد بارخبيث ترند واهل مکه آشکارا بخدا کفر ورزند.(کافی ج۴ص۱۳۴ش۳و۴) امام صادق (ع) فرمود : خدا شرم نمی كند كه عذاب كند امتی را كه دينداری كند با امامی كه از جانب خدا نيست اگر چه نسبت به اعمالش نيكوكار و پرهيزكار باشد ، همانا خدا شرم می كند عذاب كند امتی را كه دينداری كند با امام از جانب خدا اگر چه نسبت به اعمالش ستمگر و بدكردار باشد. (كافی جلد 2 ص 206 ش 5 ) مهم این است، کسی که خود را قیم دین می داند باید آنقدرفضیلت داشته باشد، که انحراف مردم بنام دین نوشته نشود.شما دم ازتکلیف احکام اسلام را می زنی مگراین چند صد سال مردم با احکام روزمره مشکل داشته اند؟نه، گوشت خوک حرام است ولی اگر کسی از شدت گرسنگی به حد اضطراربرسد دین اجازه خوردن گوشت خوک را به اندازه رفع اضطرارداده اختیارات فقها برای گفتن همین مسائل می باشد وفقهای صالح مصداق آیه122سوره9می باشند«مومنین همگی نتوانند سفرکنند،پس چراازهرگروه ایشان،دسته ای سفر نکنند،تادرامردین دانش آموزند وچون بازگشتند،قوم خویش را بیم دهند شاید آنها بترسند» وچرا شما اول روایت عمربن حنظله را ننوشتید؟حنظله گوید:ازامام صادق(ع)پرسیدم:دونفرازخودمان راجع به وام ومیراثی نزاع دارند ونزد سلطان وقاضیان وقت به محاکمه می روند. . .
هموطن 4/3/2011
بر در میخانه رفتن کار یک رنگان بود خود فروشان را به کوی می فروشان راه نیست شعر از کیست عزیزم
علي ص 4/2/2011
محمد خان إفرادي كه إز انها اسم بردي الان در كجا و جه كاره هستند مهد وي كني بز غاله اكر إز اون كوساله دفاع نميكرد كه الان رييس خبركان نبود بقيه انها هم همينطور كسي كه خا منه اي را مرد خدا بداند ظالم هست دين ندارد ملعون هست شريك در جنا يات او هست انها براي بدست اوردن مقام إز ان بي بدر و مادر تعر يف ميكنند همه انها ملعون و دروغكو هستند مرد خدا جنايت مرتكب نميشود خميني دجال كور در كور شده به مردم ايران خيانت. كرد خداش نيا مرزدش ابروي اسلام را برد بسه ديكه إز اين كتافت دفاع نكن اي خاك كاهو بر سر إبلهت كنند. 
محمد 4/2/2011
جناب جبرئیل باز هم می گویم همه ی آن روایاتی که آورده اید من هم خوانده ام. اما سوال اصلی این است که حال که به معصوم دسترسی نداریم جه کنیم؟ آیا اسلام را به حال خود رها کنیم تا آقا امام زمان عج تشریف بیاورند؟ یک سوال دیگر آن روایتی که من آوردم چه می شود"وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِم" آیا در این روایت به ما دستور نمی دهند که از روات حدیث اطاعت کنیم؟ آیا در این حدیث امام زمان عج ما را در دوران غیبت به روات حدیث ارجاع نمی دهند؟ آیا روات حدیث حجت امام ع بر ما نیستند؟ یک سوال دیگر آیا اگر جناب مالک اشتر به مصر می رسید اطاعت از او بر مردم مصر واجب نبود؟ آیا پس از ظهور که قطعا امام زمان عج برای اداره جهان افرادی را تعیین می فرمایند آیا اطاعت از آن افراد واجب نیست؟ آیا اطاعت از والیان و استانداران امیرالمومنین ع بر مردم واجب نبود؟ همه ی اینها افرادی غیر معصوم بودند که به اسرار آسمانها و زمین نیز آگاه نبودند اما اطاعت از آنها بر مردم واجب بود. در مورد اقامه اگر فقط وظیفه امام ع است پس چرا فقها اینهمه در کتبشان متعرض بحث حدود و قصاص و دیات شده اند؟ چرا شیخ مفید ره در کتاب خویش می فرماید:"فأما إقامة الحدود فهو إلى سلطان الإسلام المنصوب من قبل الله تعالى و هم أئمة الهدى من آل محمد ع و من نصبوه لذلك من الأمراء و الحكام و قد فوضوا النظر فيه إلى فقهاء شيعتهم مع الإمكان فمن تمكن من إقامتها على ولده و عبده و لم يخف من سلطان الجور إضرارا به على ذلك فليقمها و من خاف من الظالمين اعتراضا عليه في إقامتها أو خاف ضررا بذلك على نفسه أو على الدين فقد سقط عنه" در اینجا شیخ ره می فرماید اقامه حدود علاوه بر اینکه امام معصوم ع می تواند انجام دهد فقهای شیعه نیز حق دارند انجام دهند.(اصولا یکی از قد متیقنات در بحث وظایف و اختیارات فقیه که اکثریت قریب به اتفاق فقها به آن قائلند بحث اقامه حدود است.) یا مثلا شیخ طوسی ره می فرماید:"فأمّا إقامة الحدود، فليس يجوز لأحد إقامتها، إلّا لسلطان الزّمان المنصوب من قبل اللّٰه تعالى، أو من نصبه الإمام لإقامتها‌ و لا يجوز لأحد سواهما إقامتها على حال"حتی حضرت آیت الله خوئی ره که برخی ها بر این اعتقادند که به ولایت مقیده فقیه معتقد بوده است در کتاب خویش می فرماید:"أنّ إقامة الحدود إنّما شرّعت للمصلحة العامّة و دفعاً للفساد و انتشار الفجور و الطغيان بين الناس، و هذا ينافي اختصاصه بزمان دون زمان، و ليس لحضور الإمام (عليه السلام) دخل في ذلك قطعاً، فالحكمة المقتضية لتشريع الحدود تقضي بإقامتها في زمان الغيبة كما تقضي بها زمان الحضور." در اینجا ایشان تصریح می کنند که اقامه حدود ربطی به حضور امام معصوم ع ندارد و همانطور که در زمان حضور اقامه می شود در زمان غیبت نیز اقامه می شود. پس ببنید همگی فقها قائل به این هستند که اقامه حدود یکی از وظایف فقیه است. حال شما از کجای خود درآوردید که اقامه حدود مختص به امام معصوم ع است الله عالم. در مورد مقبوله عمر بن حنظله بنده نیز کل روایت را خوانده ام. اما اصل بحث همان چند خط اول است بقیه اش توصیف فرد اصلح است که مثلا اگر هر دو به یک اندازه فتوایشان مشهور بود چه کار کنیم و ... . آن چند خط اول عبارت است از:"مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع- عَنْ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِنَا بَيْنَهُمَا مُنَازَعَةٌ فِي دَيْنٍ أَوْ مِيرَاثٍ فَتَحَاكَمَا إِلَى السُّلْطَانِ وَ إِلَى الْقُضَاةِ أَ يَحِلُّ ذَلِكَ قَالَ مَنْ تَحَاكَمَ إِلَيْهِمْ فِي حَقٍّ أَوْ بَاطِلٍ فَإِنَّمَا تَحَاكَمَ إِلَى الطَّاغُوتِ وَ مَا يَحْكُمُ لَهُ فَإِنَّمَا يَأْخُذُ سُحْتاً وَ إِنْ كَانَ حَقّاً ثَابِتاً لِأَنَّهُ أَخَذَهُ بِحُكْمِ الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُكْفَرَ بِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحٰاكَمُوا إِلَى الطّٰاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ قُلْتُ فَكَيْفَ يَصْنَعَانِ قَالَ يَنْظُرَانِ إِلَى مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مِمَّنْ قَدْ رَوَى حَدِيثَنَا وَ نَظَرَ فِي حَلَالِنَا وَ حَرَامِنَا وَ عَرَفَ أَحْكَامَنَا فَلْيَرْضَوْا بِهِ حَكَماً فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حَاكِماً فَإِذَا حَكَمَ بِحُكْمِنَا فَلَمْ يَقْبَلْهُ مِنْهُ فَإِنَّمَا اسْتَخَفَّ بِحُكْمِ اللَّهِ وَ عَلَيْنَا رَدَّ وَ الرَّادُّ عَلَيْنَا الرَّادُّ عَلَى اللَّهِ وَ هُوَ عَلَى حَدِّ الشِّرْكِ بِاللَّه" در اینجا امام ع می فرمایند من او را حاکم بر شما قرار دادم. بعد می فرمایند شما باید به حکم او راضی باشید. بعد می فرمایند مخالفت با حکم او حکم خدا را کوچک شمرده و ما را رد کرده و کسی که ما را رد کند گو اینکه خدا را رد کرده و این در حد شرک است. حال شما بفرمائید این یعنی اینکه اطاعت از حکم او واجب نیست؟!!!
محمد 4/2/2011
جناب علی-ص آیا علامه حسن زاده جزء خبرگان بودند؟ آیا حضرت آیت الله مهدوی کنی حفظه الله جزء خبرگان بودند؟(ایشان حدود یکی دو سال است عضو خبرگان شده اند.) حضرت آیت الله بهاءالدینی چطور؟ حضرت آیت الله صالحی مازندرانی ره چطور؟ حضرت آیت الله صمدی آملی حفظه الله چطور؟ و سایر علما و فضلا. در مورد ظلم و جنایت و .... در کامنتهای قبلی جواب داده ام.
جبرئیل 4/2/2011
اقا محمد تو مثل اینکه نظرات قبلی دیگران را نخوندی واهل عقل و فهم هم نیستی ،برایت توضیح می دهم با اینکه امیدی به نجاتت نیست.اولا همین یک روایت که در نظرات قبلی بود کفایت بطلان تمام بافته های ترا می کند. امام باقر (ع) فرمود: خدا والاتر از آن است كه اطاعت از بنده ای را واجب كند كه علم آسمان و زمينش را از او نهان داشته است و باز فرمود آنرا از او نهان نكند .(كافی جلد 1 ص 391 ش 6 ) علم آسمان وزمین را می خواهی بدانی نزد کیست؟برایت می گویم، امام صادق (ع) درباره آیه شریفه (آیه40سوره27)«کسی که دانشی بکتاب داشت (آصف بن برخیا) گفت من آن تخت را نزد توآورم ، پیش ازآنکه چشمت را بهم زنی» آنگاه امام(ع)انگشتانش را بازکرد وبرسینه اش گذاشت وسپس فرمود : بخدا که همه علم کتاب نزد ماست. (کافی جلد1ص333ش5) ثانیا رجوع به روات حدیث چه ارتباطی به کلمه اطاعت وتشکیل حکومت دینی به دست غیر معصوم دارد،این توقیع به فرض صحت این را می گوید که اگر اتفاقی افتاد نظر کسی را که ملاک قضاوتش گفتار ما می باشد را قبول کنید. اصلا از خدا بدور است که اختیار دینش ومخلوقش را بدست غیر معصوم بدهد و روایات رسیده از معصومین(ع) گواه این حقیقت می باشد که در نظرات قبلی، دیگران گفته اند. امام رضا(ع)فرمود: . . . مگرمردم مقام ومنزلت امامت را درمیان امت میدانند تا روا باشد که باختیارایشان واگذارشود . . . امامت تنها درمیان فرزندان علی ست تا روزقیامت،زیرا پس ازمحمد(ص)پیغمبری نیست این نادانان از کجا و بچه دلیل برای خود امام انتخاب میکنند . . . اجراء حدود و احکام و نگهداری مرزها و اطراف به وسیله امام است ، امامست که حلال خدا را حلال و حرام او را حرام کند و حدود خدا را بپا دارد و از دین خدا دفاع کند . . . امام یگانه زمان خود است،کسی به همطرازی او نرسد،عالمی با اوبرابرنباشد،جایگزین ندارد:مانند ونظیرندارد،بتمام فضیلت مخصوص است بی آنکه خود او درطلبش رفته وبدست آورده باشد،بلکه امتیازیست که خدا بفضل وبخشش باوعنایت فرموده. کیست که امام تواند شناخت یا انتخاب امام برای او ممکن باشد . هیهات ، هیهات . . . اوکجا وانتخاب بشر؟اوکجاوخرد بشر؟اوکجا ومانندی برای او؟ . . . امام عالمی است كه نادانی ندارد سرپرستی است كه عقب نشينی ندارد . معدن قدس و پاكی و طاعت و زهد و علم و عبادت است . . . اطاعتش واجب است ،به امر خدای عزوجل قائمست خیرخواه بندگان خدا و نگهبان دین خداست . . . پس او معصوم است و تقويت شده و با توفيق استوار گشته ، از هر گونه خطا و لغزش و افتادنی در امانست . . . آیا مردم چنان قدرتی دارند بتوانند چنین کسی انتخاب کنند و یا ممکن است انتخاب شده . . . (كافی جلد 1 ص283ش1 ) واما در باره روایت عمربن حنظله آیا تا به حال این روایت را خودت دیده ای؟ این روایت 28 خط می باشد که مدعیان ولایت فقیه 4خط اول آن را نقل می کنند ،اگر تا آخر آن را نقل کنند همه می فهمند که این روایت اطاعت کسی را واجب نمی کند واجازه قیام قبل از امام(ع) را نمی دهد، امير المومنين (ع) فرمود : مبغوض ترين مردم نزد خدا دو نفرند : 1- مردی كه خدا او را به خودش وا گذاشته از راه راست منحرف گشته ، دلباخته سخن بدعت شده ، از نماز و روزه هم دم می زند مردمی به وسيله او به فتنه افتاده اند راه هدايت پيشينيانش را گم كرده و در زندگی و پس از مرگش گمراه كننده پيروانش گشته ، بار بر خطاهای ديگری شده و در گروی خطای خويش است . 2- مردی كه نادانی را در ميان مردم نادان قماش خود قرار داده اسير تاريكی های فتنه گشته انسان نماهااو را عالم گويند . . . براي جواب دادن به مسائليكه نزدش می آيد سرشار نيست و اهليت رياست را كه به واسطه داشتن علم حق ادعا می كند ندارد . (كافی جلد 1 ص 70 ش 6 ) تو می خواهی بر خلاف کلام ائمه(ع) زندگی کنی ،زندگی کن ولی باز هم می گویم اگر تو فهم و شعور داشته باشی همان یک روایت یک خطی برای بطلان ولایت غیر معصوم کفایت می کند.
علی-ص 4/2/2011
محمد خان شواهدی که شما مطرح کردید و شاهدین همان قضییه روباه هست و دومش چرا یکی از افراد خارج از گروه خبرگان ایشان را تایید نکرده و قصد این امام شما از این همه قتل و جنایت و بازداشت تمام افرادی که با او بودند و تا چندی پیش برای بز قراری حکومت ظلم و جور این نا مرد به او کمک کردند چیست او اگر بر گزیده خدا بود حماقتهای احمدی نزاد دیوانه را شهامت او بحساب نمیاورد . با تو و امثال تو بحث فقط وقت تلف کردن هست برو تا روزی که ببینی طناب دار را به گردن این امام دروغینت زیاد دور نیست از طرفی خواسته بودی به تو بگویم نایب واقعی امام کیست تو و امثال تو توان دیدن جمال او را نداری .زیرا بر در میخانه رفتن کار یک رنگان بود خود فروشان را به کوی می فروشان راه نیست والسلام.
محمد 4/2/2011
جناب علی-ص خوب اگر شما یافته اید به ما هم بگوئید آن یافته ی شما چه کسی است؟ البته این یافته فقط باید یک نفر باشد نه چند نفر. چون در عرصه اجرا بالاخره نظر یک نفر می تواند اجرا شود نه نظر چند نفر. ضمنا بنده کی گفتم که خدا نعوذ بالله کار احمقانه می کند؟ بله خدا جزء مجلس خبرگان نیست اما از کجا معلوم با الهامات الهی خویش اعضای خبرگان را هدایت نکرده باشد؟کما اینکه در همان جلسه 14 خرداد 68 در انتهای جلسه حضرت آیت الله مشکینی ره به این امر تصریح می کنند(البته اگر شما ایشان را قبول داشته باشید.) یا مثلا حضرت آیت الله بهاءالدینی ره که بعد از انتخاب ایشان می فرمایند:"از همان زمان، رهبري را در آقاي خامنه‌اي مي‌ديدم؛ چرا كه ايشان ذخيره الهي براي بعد از امام بوده است. بايد او را در اهدافش ياري كنيم. بايد توجه داشته باشيم كه مخالفت با ولايت فقيه، كار ساده‌اي نيست." یا حتی تأئیدات خود حضرت امام ره که آیت الله هاشمی رفسنجانی در آن جلسه بیان کردند چه؟ یا مثلا علامه حسن زاده آملی حفظه الله که می فرمیاند:"رهبر عظيم‌الشان تان را دوست بداريد؛ عالم عادل رهبر مومن موحد سياس دلدار رهبر انسان رباني پاك منزه کسي كه دنيا شكارش نكرده من جايي سراغ ندارم كه عرض كنم. همان كه عرض كردم: نه شكوفه اي، نه برگي، نه ثمر، نه سايه دارم/ همه حيرتم كه دهقان به چه كار كشت ما را. قدر اين نعمت عظمي را كه خدا به شما عطا فرمود، قدر اين رهبر، ولي وهمان عبارات كه سرور عزيزم جناب استاد حدادعادل، ارائه دادند؛ رهبر ولي الهي. الآن تكليف شرعي ماست اين انسجام ما. مبادا عزيزان! آقايان مبادا! اين “مبادا “ را توجه داشته باشيد؛ مبادا آقايان! اول انقلاب يادتان هست چند فرقه برخاستند كه مي‌خواستند كشور را تجزيه كنند؟ حواستان جمع باشد، مبادا اين وحدت ما را! مبادا اين جمعيت ما را! مبادا اين كشور علوي را! مبادا اين نعمت ولايت را! از دست شما بگيرند. خدايا به حق پيامبر و آل پيامبر سايه‌ي اين بزرگمرد اين رهبر اصيل اسلامي حضرت آيت‌الله، آيت‌الله معظم خامنه‌اي عزيز را مستدام بدار. الهي آمين الهي آمين الهي آمين بعدد کلماتت آمين"(بنده کلیپ تصویری این سخنان دارم) یا مثلا حاج سید احمد آقا خمینی ره که می فرمودند"هر کس بگوید اطاعت از خامنه ای غیر از اطاعت از امام ره است در خط آمریکا و اسلام آمریکائی است" یا مثلا حضرت آیت الله مهدوی کنی حفظه الله که می فرمایند:"اين الهامي بود از الهامات الهي و هدايتي بود از هدايت معنوي روح حضرت امام." یا حضرت آیت الله صالحی مازندرانی ره که می فرمایند:"حضرت آيت اللّه خامنه‌اي، بهترين، پاكيزه‌ترين و گواراترين ثمره‌اي است كه شجره طيبه مجلس خبرگان، به امت اسلامي تقديم كرده است. كسي انتخاب شد كه مرد ديانت و سياست و مرد جهاد و اجتهاد است و از شجره طيبه رسالت و ولايت مي‌باشد." لابد همه اینها نیز نمی فهمند و خود را بخواب زده اند. باشد اگر این نفهمی است من به این نفهمی افتخار می کنم و دوست دارم تا قیام قیامت نفهم باقی بمانم. ضمنا من کی گفتم فقط امام خامنه ای مدظله واجد شرایط است؟ حرف ما این است که در مجموع شرایط امام خامنه ای مدظله نمره بالاتری را نسبت به سایرین کسب کرده اند(البته تا آنجائیکه می دانیم.) نکته ی بعد اینکه آرزو و افتخار من این است که با امام خامنه ای مدظله محشور شوم و دعا می کنم که شما نیز با امامتان محشور شوید. و اما شما جناب جبرئیل بله خود شخص امام زمان عج برای خود نماینده انتخاب کرده "وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِم" اما این انتخاب فرقی که با انتخاب نواب اربعه دارد این است که در نواب اربعه افراد مشخص و معین بودند اما در اینجا افراد معین نیستند بلکه صفات را معین فرموده اند و فرموده اند هر کس این صفات را داشت به او رجوع کنید.(در اینجا بحث نصب عام و خاص پیش می آید.) و اما شما جناب کیان من این مستند را نه تأئید می کنم نه رد. اما شما که می گوئید تمامی این مستند جعلی است ثابت کنید. ضمنا من نگفتم افراد مرکز تخصصی مهدویت یک عده سفیهند. من گفتم آنها نظر خویش را گفته اند. افرادی که مستند را ساخته اند نیز نظر خویش. و چون دو نظر متفاوت است دلیل بر سفیه بودن هیچکدام نمی شود. همچنین من ادعا نکردم افرادی که مستند را ساخته اند از مرکز تخصصی مهدویت بیتشر می دانند. من فقط ادعا کردم هر کدام نظر خویش را گفته اند.
علی-ص 4/1/2011
کیان جان برو دارمت دمت گرم یک ملیون مثل خامنه ای چلاق فدای خاک پا یت زنده باشی خامنه ای و دارو دسته اش و هواداران جا هلش فدا ی یک تار مویت . علی یارت برادر.
کیان 4/1/2011
آقای محمد: - اولا شما هنوز پاسخ مرا نداده اید که بالاخره مدیر این مرکز تخصصی مهدویت آنهم در حوزه علمیه قم که سراسر این فیلم را جعلی ودروغ خوانده از شما وآن محققین گمنام موجود در فیلم (!!) حتما بیشتر میفهمد یا خیر؟!! پ وجالب اینکه اگر هم بگویید نفهم است که باز باید پاسخ بدهید چگونه است در حکومت تحت ولایت خامنه ای لعنه الله علیه چنین سفیهانی مدیریت مرکز مهمی چون مهدویت انهم در حوزه علیمه قم میشوند!! -ثانیا دربارۀ مطالب مطرح شده در این فیلم بنده تک تک جملات این فیلم وگویندگان آنرا بررسی خواهم کرد ونشان خواهم داد هواداران ولی امر فاسقان جهانیان خامنه ای لعنه الله علیه چه دروغ پردازان بی شرافتی هستند وامیدوارم در کمال مردانگی وعلمیت شجاعت انرا داشته باشید که بحث کنید: الف- در لحظات ابندایی فیلم ادعا میشود که : "برخی محققین اعتقاد دارند که در عصر ظهور ایران دستخوش تحولاتی بزرگ والتهاباتی میان دو گروه خواهد بو"د: بسیار خوب من از شما بعنوان موید مدعیات این فیلم خواهشمندم بفرمایید که -این برخی مخققین کدامند؟!! چرا نامی از آنها برده نمی شود. بعد بفرمایید که چرا متن این روایت که ایران دستخوش تحولاتی بزرگ است آنهم میان دو گروه را نمی آورند؟!!!! اگر واقعا هست(که بنده میدانم خبری نیست) حتما بیاورید وشرافت اثبات داشته باشید!!! فعلا همین چند سوال مرا پاسخ دهید تا بعد هم ثابت کنم که این خامنه ای فاسق بی شرف سید خراسانی نیست!!!
ارش 4/1/2011
عکس حاج اقای هدایتی اینه ؟بابا خیلی خوش گذشته امریکن رژیم بگیر حاجی جون این چه وضعیه بادی بیلدینگی ژیمناستیکی پرش از خرکی دومیدانی پرش از مانعی فوتبالی بستکبالی تنیسی کمربند لاغری میخای برات بدم حاجی جون
علی-ص 4/1/2011
محمد خان معذرت میخواهم شما کسی نیستی که بخواهی حقیقت را بفهمی اگر کسی خواب باشد میتوان او را بیدار کرد ولی کسی که مثل شما خودش را بخواب زده هیچوقت نمیشود او را بیدار نمودخیلی جدی بهت بگویم خداوند بزرگ عادل عاقل رحیم حکیم هست او کار احمقانه نمیکند خدا جزوه مجلس خبرگان نیست . مرد حسابی چرا خودت را مورد تمسخر دیگران میکنی من نماینده بحق امامم را یافتم . ضمنا بین تمام مجتهدین در ایران و جهان تنها خامنه ای لامدظله واجد شرایط بود بابا بیا سر راه بقول یکی از دوستان واقعا خریت ادمی دلیل تبرگه ای او در فردای محشر نمیشود حالا من فهمیدم خیلی از ادمیت بدور هستی انقدر توی مخت .......پر کردند که قدرت تشخیص نداری بحث من با سرکار تمام شد حضرت عیسی ع میدوید به او گفتند کجا فرار میکنی فر مود از دست احمقها میگریزم امیدوارم در فردای قیامت با همین خا منه ای محشور شوی.
جبرئیل 4/1/2011
اقا محمد کی گفته کسی حق داره برای آدم زنده سالم ، وکیل یا نماینده انتخاب کنه ، از نظر عقلی وقانونی شخص ثالث برای کسی می تواند وکیل یا نماینده انتخاب کند که آن فرد صغیریا دیوانه باشد ، حالا توابله بگو ببینم قائم آل محمد(ص) از نظرسنی یا عقلی اشکال دارد«نعوذبالله» حیف اسمی که تو داری، بی شعورامام(ع) اگر بخواهد خودش نماینده یا وکیل انتخاب می کند مثل نواب اربعه ، تو بدون اینکه خودت متوجه باشی به امام(ع) توهین می کنی برو خودت رو به روانپزشک نشون بده ، خاک برسرت احمق. . .
محمد 4/1/2011
خوب جناب علی-ص شما همین راهی را که خود پیشنهاد داده اید بروید ببنید خدا چه کسی را به شما نشان خواهد داد. ضمنا اگر برخی همین راه را رفته باشند و خدا به آنها امام خامنه ای مدظله را معرفی کرده باشد چه؟
علی-ص 3/31/2011
اقای محمد من نوشتم نماینده امام بایستی توسط خدا انتخاب شود فقها یی که در مجلس خبر گان هستند که قادر به کشف نماینده امام نیستند اگر بودند خا منه ای را انتخاب نمیکردند شناخت نماینده امام کار خداست . شما اگر واقعا طا لب واقعی امام یا نماینده به حق او هستید سحر ها به درگاه خداوند یکتا ناله کن و صادقانه از او بخواه او خودش او را به تو نشان میدهد تنها خداوند قادر هست او را به تو نشان دهد این گوی و این میدان این تنها راهش هست . باور نداری ؟ امتحان کن. ضمنا سر کار شکیبا شما چه اصراری دارید که اقای هدایتی چرا مودب هست هر کسی باید مودب باشد بیان صفات دیگران و معر فی انها به یک عده ساده لوح بی ادبی نیست ضمنا اقای هدایتی خیلی از بعضی ها زرنگ تر هستند که کسی بتواند با طرح چنین سوالاتی از راز دل ایشان اگاه شود هر انسان با شرفی از اعمال این نامردمان دلش خون هست شما مطمین باشید ایشان نیز چنین حالی را دارند ولی وظیفه سنگین او نمیگذارد مانند من مطلب و درد دلش را بیان کند .
محمد 3/31/2011
جناب علی-ص خوب شما بفرمائید ما از کجا بفهمیم خدا چه کسی را به عنوان جانشینی و نیابت از امام معصوم ع تعیین کرده است؟ آیا خبرگان راه معقولی به نظر نمی رسد؟ چون در خبرگان عده اهل فن که فقیه هستند، آشنا به مسائل سیاسی هستند دور هم جمع می شوند و می گویند با تحقیقاتی که انجام دادیم به این نتیجه رسیدیم که فلان فرد از همه شایسته تر است. طبق این نظریه مجلس خبرگان انتخاب نمی کند بلکه کشف می کند که چه کسی از همه شایسته تر است. البته امکان دارد در کشف خود اشتباه کرده باشند. اما اولا راه بهتری ما نداریم برای فهمیدن اینکه چه کسی از همه شایسته تر است ثانیا اگر خبرگان نهایت تلاش خود را انجام دهد فردای قیامت در پیش خدا معذور است و حجت دارد. اما جناب محمد علی. شما اگر یکبار دیگر برگردید آن عباراتی را که بنده از کتاب ولایت فقیه حضرت امام ره نقل کردم بخوانید متوجه منظور صحیح این جمله خواهید شد که"ولایت فقیه همان ولایت رسول الله ص است" یعنی چه. این جمله فقط در حیطه اختیارات حکومتی است و لا غیر. یعنی اینطور نیست که مثلا حد زانی 100 ضربه شلاق است. پیامبر ص چون پیامبر ص و معصوم است تا 120 ضربه هم می تواند بزند اما فقیه بیشتر از 100 ضربه نمی تواند بزند. معنای صحیح این جمله این است که تمامی اختیارات حکومتی رسول الله ص به فقیه منتقل می شد إلا ما خرج بالدلیل.(مانند جهاد ابتدائی در نظر برخی فقها که از اختصاصات امام معصوم ع است و به فقیه منتقل نمی شود.) خود حضرت امام ره نیز در نامه خویش به امام خامنه ای مدظله، حکومت را شعبه ای از ولایت مطلقه رسول الله ص می داند که به فقیه منتقل می شود. نه کل ولایت مطلقه و کلیه الهیه رسول الله ص که هم اکنون صاحب این ولایت آقا و سرورمان حضرت بقیة الله الأظم روحی و ارواح العالمین لتارب مقدمه فدا می باشند. اما جناب moslem چه بسا خدا مهر را بر قلب شما زده باشد نه ما. به هر حال خدا همگی را به راه راست هدایت کند. إن شاء الله
مهشید 3/31/2011
دجال زمانه کیست ؟
علی-ص 3/31/2011
اقای محمد جواب سۀوال شما از خانم نرگس اکنون که به معصوم دسرسی نیست با یستی کسی این مسۀولیت را انجام دهد که اجازه ارشادش به معصوم سلام الله علیها برسد پیدا کردن این شخص کار مشکلی نیست . نما ینده خدا را خدا انتخاب میکند نه مردم همچنین نایب امام نیز از طرف خدا انتخاب میشود نه از طرف رفسنجانی .
ملت 3/31/2011
اینجا همش سند بازی شده!! بابا سند اسلام و دینت و سند وجودیت رو ناموس و خانواده ات رو داره این رژیم منحط خامنه ای میگره و تو هنوز اندر خم یک کوچه ای
شکیبا 3/31/2011
مگه شما تو دل اقای هدایتی هستین که میگین دل ایشون هم میخواد از این حرفها بزند ولی خیلی مودبانه می نویسد
فاطمه 3/31/2011
دوستان ارجمند سلام علیکم . در باره پیامبر اکرم صلوات الله این مطلب را شنیده اید که هرروز ان مرد یهودی خاکروبه روی ایشان میریخت و ادامه قضایا .لطف کنید از مهرو صبر و ارامش ایشان همه ما بیاموزیم و با مهربانی و گفتار نیک حتی با افرادی با خصوصیات ظاهری و باطنی بد ( خدا آگاه است به تمام امور ) رفتار کنیم و در هر صورت آرامش خود را به خوبی حفظ کنیم . تشکر
فاطمه 3/31/2011
عزیزان گرامی :سلام علیکم : اراذل را این طور می نگارند لطف نموده با دقت بیشتری واژگان را بکار ببرید.تشکر
علی-ص 3/30/2011
جناب مسلم خدا نگهدارت مطلب بسیار جالبی را زحمت کشیدی و بیان فرمودیدولی عزیز من نرود میخ اهنین بر سنگ انقدر مزخرف توی اذهان این بیچاره ها ریختن که نمیتوانند بفهمند ودرسته مهر قهر خدای بزرگ بر چشم گوش وقلبهای سیا هشان خورده.این بیچاره ها نمیفهمند بابا در چه روایت و حدیثی امده که گویندگان لا الله الا را به نهحق و با اتهامات واهی بکشید 99 درصد مردم ایران منافق هستند وفقط خوداشون مسلمان واقعی .راسته که میگویند بیچاره انکه اسیر عقل گشت خوشبخت انگه گوساله امدو الاغ رفت .برادر علی یارت.
علی-ص 3/30/2011
سر کار سعیده این ها فحش نیست واقعیت هست مگر خا منه ای و دجا ل ها یی که قدرت را با نیرنگ غضب کردن و این همه جنا یت میکنند لیا قت بهتر از اینها را دارند ضمنا جناب هدایتی مجبور هست که الفاظ بهتری را به کار ببرد وگر نه دلش از دست این ارازل خدا نشناس خون هست .
علی-ص 3/30/2011
اقای داراب دزدی را گرفتند و به او گفتن تو دزدی گفت بمن تو هین نکنید به او گفتن عمل دزدی که کردی توهین نیست نامش توهین هست؟ ببخشید که ادبیات حقیر باعث رنجش حضر تعالی شد ولی واقعیت که خا منه ای و حامیانش همانطور که قبلا نوشتم هستند به قوت خودش باقی هست اهانت های بیشماری که به شخصیت یک ملت شریف میکنند واعمال نا شایست عده ای که باید سیره رسول ص را بکار ببرند و نمی برند خا طر حضرت شما را خدشه دار نمیکند ولی بیان اصا لت این مزد دوران باعث ناراحتی سر کار گردیده حاشا به این غیرت و معرفت انسانی که دارید.
moslem 3/30/2011
در تشیع ولایت فقیه تنها یک نظریه سیاسی است و نه اصلی واجب الرعایت برای همه انسانها۰ این نظریه اولین بار توسط ملا احمد نراقی در حدود ۲۰۰ سال پیش ارائه شد که ایشان قائل به ولایت فقیه در امور عامه بودند، پس از ایشان شیخ مرتضی انصاری نظریه ولایت عامه را رد کرد و حکم داد که بنا بر احتیاط واجب فقها در امور حسبیه که امور محدودی هستند، ازجمله سرپرستی دیوانگان، یتیمان و ... ولایت دارند. پس از ایشان صاحب کفایه آخوند ملا محمد کاظم خراسانی آمدند و به کل ولایت فقیه را رد کردند. پس از مرحوم آخوند علما چند دسته شدند، یک سری معتقد به ولایت در امور حسبیه و دیگری ولایت عامه، تا اینکه آیت الله خمینی ظهور کرد، ایشان نظریه بسیار افراطی ابرازنمودند و ولایت مطلقه را مد نظر گرفتند که ولایت مطلقه بالاترین شدت از ولایت را برای فقها قائل شده است و در تاریخ تشیع هیچ فقیهی چنین نظری نداشته است۰ لذا مسئلۀ "ولایت فقیه" صرفاً جنبۀ تفسیری و نظری داشته و از اصول اسلامی نمیباشد! و به عبارتی این نظریۀ ولایت فقیه اصولاً با روح و فوندامنت(پایه و اساس) و با اصل و ایدئولوژی وجهانبینی اسلام تشیع و سنت پیغمبر اکرم (ص)و اهل بیت در تناقض شدیدی میباشد!! حال تناقض ولایت فقیه و مردم را تجزیه وتحلیل کنیم:::تناقض ولایت فقیه و انتخاب مردم----->ولایت به معنای قیمومیت بر محجورین است، و با آرای مردم، انتخاب مجلس خبرگان و مانند آن تناقض دارد ؛یعنی مردم چه خودشان فقیه را انتخاب بکنند یا افرادی را انتخاب کنند که برایشان ولی انتخاب بکنند، معنایش آن است که عاقل و خردمندند، و حق راءی دارند، در این صورت، ولی نمیخواهند، از آن طرف، اگر فقیه، ولی مردم است، پس مردم حق راءی ندارند این تناقض ، نشان میدهد رژیمی که بر اساس ولایت فقیه استوار است رژیم متناقضی است۰ دلیل دیگر این است که میگویند :در معاملات به معنای اعم هرگونه شرطی که با متن قرارداد، مباین و مخالف باشد، فاسد و مفسد آن عقد است .منباب مثال مسئله ولایت فقیه به این شکل است که ؛یعنی مردم در همه پرسی تعهد متقابل با فقیه جامع الشرایط میبندند و راءی میدهند که بی راءی باشند و قرار داد میبندند که دیگر در قراردادها دخالت نکنند .چون معنای ولایت آن است که تمام اختیار در دست ولی است، و مردم مولی علیه و محجورند و حق حرف ندارند . پس این گونه رفراندمها و راءی دادنها، چون مخالف با محتوای قرار داد و تعهد متقابل است، فاسد است و قهرا مفسد هم خواهد بود، بنابراین، رفراندم هایی که تاکنون برگزار شده فاسد و مفسد و حکومت ناشی از آن هم باطل است و هرگونه قرارداد، خرید و فروش و داد و ستد داخلی و خارجی هم باطل است . در انتها متذکر میشوم اگر شخص حامی و طرفدار ولایت فقیه کنونی گفته ها و عملکرد های آقای خامنه ای را در برابر قیام ملت شهید پرورمان با فضاحت تمام نادیده گرفته و آزادی بیان و زندانیان سیاسی را منکر شده و نظر دیگر مراجع عالیقدر را هم ارزشی برایش قائل نبوده و فشار رژیم کنونی را هم در کوچه و خیابانها رد نموده و فقر اقتصادی موجود را و اعدام بیش از ۲۵۶ انسان را در سال ۱۳۸۹ از دیدگاه اسلامی واجب دانسته و با اشارات شما از آیات مکرمۀ قرآن کریم و رفتار و سنت پیامبر اکرم (ص) چشم بصیرت او را باز نکرده و دلایل بیشمار دیگر!!! چه دلیلی میبینید با چنین فردی بحثی خارج از حد کنید؟ شاید خواستۀ حق تعالی برآن است که او مُهر کوری دل و بصیرت را بر خود داشته باشد! علی رغم اختیاری که رب العالمین در اختیارش هم قرار داده! اگر قصد یاد گرفتن است! بسم الله! اما اگر غرض و مرض وارد شود، دیگر کاری برای معالجۀ مریض سرطان گرفته، " که خود هم نمی خواهد" نمیتوان کرد و او را باید به خدا سپرد! لذا بحثها را زیاده از معمول کش و قوصش ندهید۰ زنده و پیروز باشید
test 3/30/2011
it's test
سعیده 3/30/2011
بابا جون این همه فحش میدین که چی بشه ها .از اقای هدایتی یادبگیرین حرف میزنه ولی مودبانه .جون خودتون اگه میخواین حرف بزنین از این اقا یاد بگیرین
داراب 3/30/2011
علی ص و دیگران .ایا خودتان دوست دارید به شما این القاب را نسبت دهند( کوسه - چلاق - خائن - مارمولک - وطن فروش- کثیف - خر - دد منش- دزد- لجن - اشغال - /به پیروی از اخلاق و سیره امام حسن علیه السلام و پیامبر اکرم با روی خوش با دیگران حتی دشمنان دنیوی خود مذاکره کنید.
همایون 3/30/2011
من با حرف نرگس خانم موافقم وقتی استادش شاگردش رو تایید نمیکنه مگه میشه شاگرد بشه استاد استادش تازه بشه مقام معظم رهبری دامه ؟؟؟؟
محمد علی 3/30/2011
آقایی که میگی چرا دوست دیگرمون این همه روایت آورده و مدعی شدی همش رو خونده ای چرا پس خمینی ادعا کرده : ولایت فقیه همان ولایت رسول الله است ؟ چرا خامنه ای که معصوم نیست واجب الاطاعه هستش ؟ چرا اسم این دو میاد صلوات میفرستید و اسم امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام میاد نمیفرستید ؟ چرا این مردک رو نایب بر حق امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف میدونید ؟به کدام سند و توقیع ؟ از این چراها زیاده اما امثال شما راه توجیه رو پیش گرفتید و میگید که چرا همش احادیث مطرح میشه ؟؟!!؟؟ چون حدیث دیگه برای شما کارساز نیست شما برای توجیه بدعتتون به دلایل عقلی و نقلی و تکوین و تشریع متوسل شدید ولی پیامبر صلوات الله علیه در حدیث معتبر و شربف ثقلین موارد دیگری رو برای ما برای راهنمایی و هدایتمون گذاشتند ان تارک فیکم الثقلین ، کتاب الله و عترتی و بنده ی خدا ، حدیث بخشی از عترت ایشان هستش ساده نباش و اتفاقا این احادث ردخور نداره --- ما پیرو ولایتیم ، ولایت حق حیدره دست خدا روی سر بقیت الله اعظمه --- بر کسی که به خاط مقاصد سیاسی وجایگاه و قدرتش اجازه داد اذان بینام آقامون علی بن ابی طالب علیه السلام از ماذنه ها پخش بشه بی حد و بیشمار و مانند همتایان قاصبش تا قیامت لعنت
محمد 3/30/2011
ضمنا جناب بی نام نظرتان را در مورد دو عبارت زیر بگوئید: 1- مرحوم صاحب جواهر ره در کتاب وزین جواهر الکلام می فرمایند:"بل القطع بأولوية الفقيه منهما في ذلك بعد أن جعله الإمام عليه السلام حاكما و خليفة، و بأن الضرورة قاضية بذلك في قبض الحقوق العامة و الولايات و نحوها بعد تشديدهم في النهي عن الرجوع إلى قضاة الجور و علمائهم و حكامهم، بعد علمهم بكثرة شيعتهم في جميع الأطراف طول الزمان، و بغير ذلك مما يظهر بأدنى تأمل في النصوص و ملاحظتهم حال الشيعة، و خصوصا علمائهم في زمن الغيبة، و كفى بالتوقيع «1» الذي جاء للمفيد من الناحية المقدسة، و ما اشتمل عليه من التبجيل و التعظيم، بل لو لا عموم الولاية لبقي كثير من الأمور المتعلقة بشيعتهم معطلة. فمن الغريب وسوسة بعض الناس في ذلك، بل كأنه ما ذاق من طعم الفقه شيئا، و لا فهم من لحن قولهم و رموزهم أمرا، و لا تأمل المراد من قولهم إني جعلته عليكم حاكما و قاضيا و حجة و خليفة و نحو ذلك مما يظهر منه إرادة نظم زمان الغيبة لشيعتهم في كثير من الأمور الراجعة إليهم، و لذا جزم فيما سمعته من المراسم بتفويضهم عليهم السلام لهم في ذلك، نعم لم يأذنوا لهم في زمن الغيبة ببعض الأمور التي يعلمون عدم حاجتهم إليها، كجهاد الدعوة المحتاج إلى سلطان و جيوش و أمراء و نحو ذلك مما يعلمون قصور اليد فيها عن ذلك و نحوه و إلا لظهرت دولة الحق كما أومأ إليه‌ الصادق عليه السلام بقوله: «لو أن لي عدد هذه الشويهات و كانت أربعين لخرجت» و بالجملة فالمسألة من الواضحات التي لا تحتاج إلى أدلة." جواهر الکلام ج21 ص397 2- مرحوم محقق کرکی ره می فرماید:"المقدمة الثانية: اتفق أصحابنا رضوان اللّه عليهم على أن الفقيه العدل الإمامي الجامع لشرائط الفتوى، المعبر عنه بالمجتهد في الأحكام الشرعية نائب من قبل أئمة الهدى صلوات اللّه و سلامه عليهم في حال الغيبة في جميع ما للنيابة فيه مدخل- و ربما استثنى الأصحاب القتل و الحدود مطلقا- فيجب التحاكم اليه، و الانقياد الى حكمه، و له أن يبع مال الممتنع من أداء الحق ان احتيج اليه، و يلي أموال الغياب و الأطفال و السفهاء و المفلسين، و يتصرف على المحجور عليهم، الى آخر ما يثبت للحاكم المنصوب من قبل الامام عليه السلام." رسائل محقق کرکی ره ج1 ص141
محمد 3/30/2011
آقا یا خانم بی نام تمام آن احادیثی که آوردید درست اما شما فقط همین یک سوال بنده را جواب دهید. الان که به معصوم دسترسی نداریم تکلیف چیست؟ آیا اسلام را به حال خود رها کنیم تا زمان ظهور آقا امام زمان عج؟ با توجه به اینکه اکثریت احکام اسلام احکام اجتماعی اند که بدون تشکیل یک حکومت اسلامی نمی توان آن را اجرا کرد.
بی نام 3/30/2011
سلام آقا محمد : این آخرین پیامی است که من می نویسم چون به اندازه کافی مطلب برای کسی که اهل عقل وفهم باشد را نوشته ام اگر شما بعد از خواندن اینها هنوز در گمراهی هستی من بیش از این بلد نیستم،ولی به شما توصیه می کنم مطالب نوشته شده را با دقت بخوانید امیدوارم از تاریکی نجات پیدا کنید.این همه فضیلت را که خداوند به معصومین(ع)داده به خاطر این بوده که معصومین(ع)جانشینان خدا در زمینند و وظیفه تشکیل حکومت بنام دین را دارند واگر هم دولت در دست معصومین(ع)نباشد خداوند باز هم حاکمیت دارد«ولا یمکن الفرار من حکومتک» بنام دین فقط انبیاء ومعصومین(ع)اجازه تشکیل حکومت دارند. چون از هر گونه خطا و لغزش و افتادنی در امانند. امام باقر (ع) فرمود : كار نيك شناختن ولايت و دوستی ما اهل بيت است و كار بد انكار ولايت و دشمنی ما اهل بيت است .(كافی جلد 1 ص 262 ش 14 ) امام صادق (ع) راجع به قول خدای عزوجل :« سخنان پاک بسوی او بالا رود و کار شایسسته را بالا برد »( آیه 10 سوره 35 ) فرمود: ولایت ما اهل بیت است و با دست اشاره به سینه خود نمود و فرمود : کسیکه ولایت ما را نداشته باشد ، خدا هیچ عملی را از او بالا نبرد .(کافی جلد 2 ص 306 ش 85 ) سليم ابن قيس گويد : شنيدم علی (ع) می فرمود : . . . رسول خدا (ص) در آخرين خطبه اش روزی كه خدای عزوجل قبض روحش نمايد ، فرمود : همانا دو چيز در ميان شما می گذارم كه پس از من هرگز گمراه نشويد تا ماداميكه به آن دو چنگ زنيد : كتاب خدا و عترتم كه اهل بيت منند زيرا خدای لطيف و آگاه به من سفارش كرده كه آن دو از هم جدا نشوند تا در كنار حوض برمن وارد شوند ، مانند اين دو ، و دو انگشت سبابه خود را به هم چسباند و نمی گويم مانند اين دو انگشت و انگشت سبابه و وسطی را به هم چسباند كه يكی بر ديگری پيش باشد پس به هر دوی اينها چنگ زنيد تا نلغزيد و گمراه نشويد و برايشان جلو نيفتيد كه گمراه شويد . (كافی جلد 4 ص 141 ش 1 ) امير المومنين (ع) فرمود : خدا مرا امام خلقش قرار داد ، و بر من واجب ساخت كه درباره خود و خوراك و نوشابه و پوشاكم ، مانند مردم ضعيف و مستمند برخود تنگ گيرم ، تا فقير از فقر من پيروی كند و ثروتمند به وسيله ثروتش سركشی و طغيان ننمايد .(كافی جلد 2 ص 272 ش 1 ) امام باقر (ع) و امام صادق (ع) فرمودند : اسم اعظم خدا هفتاد و سه حرف است و ما هفتاد و دو حرف از اسم اعظم را داريم و يك حرف نزد خداست كه آن را در علم غيب برای خود مخصوص ساخته ، به عيسی بن مريم (ع) دو حرف داده شد كه با آنها كار می كرد و به موسی (ع) چهار حرف و به ابراهيم (ع) هشت حرف و به نوح (ع) پانزده حرف و به آدم (ع) بيست و پنج حرف و به محمد (ص) هفتادو دو حرف داده شد و تنها يك حرف آن نزد آصف بود آصف آن يك حرف را گفت و زمين ميان او و تخت بلقيس در هم نورديد تا او تخت را بدست گرفت . (كافی جلد 1 ص 334 ش 1و2 ) حضرت ابوالحسن (ع) فرمود : چون رسول خدا (ص) در خواب ديد كه تيم وعدی (ابوبكرو عمر ) و بنی اميه بر منبر او می نشينند او را هراس و غم گرفت ، خدای تبارك و تعالی آيه قرآنی نازل فرمود تا مايه دلداريش باشد « و چون به فرشتگان گفتيم به آدم سجده كنند همه سجده كرد‌ند مگر ابليس كه سرپيچی كرد » آيه 116 سوره 20 سپس به پيغمبر وحی فرستاد كه ای محمد من امر می كنم و فرمان نمی برند پس تو هم اگر درباره وصی ات امر كردی و فرمانت نبردنند بيتابی مكن . (كافی جلد 2 ص 299 ش 73 ) امير المومنين (ع) فرمود : آيا از انكه به حقيقت فقيه است بشما خبر ندهم ؟ او كسی است كه مردم را از رحمت خدا نا اميد نكند و از عذاب خدا ايمن نسازد و بآنها رخصت گناه ندهد و قرآن را ترك نكند و به چيز ديگر متوجه شود . (كافی جلد 1 ص 44 ش 3 ) از امام باقر (ع) مساله اي پرسيده شد و حضرت پاسخ فرمود: مرد سائل گفت : فقها چنين نگويند حضرت فرمود : واي برتو! تو هرگز فقيهی ديده ای؟ فقيه حقيقی ، زاهد در دنيا مشتاق آخرت چنگ زننده به سنت پيغمبر است . (كافی جلد 1 ص 89 ش 8 ) رسول خدا (ص) فرمود : زمانی برای مردم پيش آيد كه برای طمع دنيا باطنشان پليد و ظاهرشان زيبا باشد ، و از ظاهر خويش ثواب خدا را مقصود نداشته باشند ، دينشان ريا باشد و ترس از خدا به آنها آميخته نشده باشد ، خدا آنها را مجازاتی همگانی كند ، سپس مانند كسی كه غرق می شود دعا كنند و خدا مستجاب نكند . (كافی جلد 3 ص 404 ش 14 )امام صادق (ع) درباره آیه شریفه (آیه40سوره27)«کسی که دانشی بکتاب داشت (آصف بن برخیا) گفت من آن تخت را نزد توآورم ، پیش ازآنکه چشمت را بهم زنی» آنگاه امام انگشتانش را بازکرد وبرسینه اش گذاشت وسپس فرمود : بخدا که همه علم کتاب نزد ماست. (کافی جلد1ص333ش5) امام صادق (ع) فرمود : ای مفضل كسی كه تعقل نكند رستگار نگردد و تعقل نكند كسی كه نداند ، كسی كه بفهمد نجيب می شود ... هر كه نداند نفهمد و هركه نفهمد سالم نماند و آنكه سالم نماند عزيز نگردد و هر كه عزيز نگردد خرد شود و آنكه خرد شود سرزنش شود و هركه چنين باشد سزاوار است كه پشيمان شود . (كافی جلد 1 ص 31 ش 29 ) هشام ابن حكم گويد : موسی بن جعفر (ع) به من فرمود : ای هشام خداوند تبارك و تعالی اهل عقل و فهم را در كتاب مژده داده و فرموده.( آيه 20 سوره 39 ) آن بندگانم را كه هر سخن را شنوند و از نيكوترش پيروی كنند مژده بده ، ايشانند كه خدا هدايتشان كرده و ايشانند صاحبان خرد . . . . ای هشام خدا بر مردم دو حجت دارد : حجت آشكار و حجت پنهان ، حجت آشكار رسولان و پيغمبران و ائمه (ع) هستند و حجت پنهان عقل مردم است . . . (كافی جلد 1 ص 14 ش 12 ) امام صادق (ع) به بشيرفرمود: هر يك از اصحاب ما كه فهم دين ندارد خيری ندارد ، ای بشير هر مردی از ايشان كه از نظر فهم دين بی نياز نباشد به ديگران نياز پيدا می كند و چون به آنها نيازمند شد او را در گمراهی خويش وارد كنند و او نداند. (كافی جلد 1 ص 40 ش 6)
--- 3/30/2011
سلام و تشکر از تصحیح کلمه
کوروش 3/30/2011
آقا محمد طرفداران ملاعمر ملعون وبن لادن جنایتکار آدم کش هم همین حرفهای شمارا میگویند که اختیارات ملاعمر و بن لادن همان اختیارات پیامبر است !!! و قربة الی الله سر انسانها را میبرند همان گونه که ولی امر شما آقای خامنه ای کف خیابانها به نام خدا ملت بیگناه را تیر باران میکنند !!!! امید که از این افکار مزخرف و التقاطی ضد قرآنی که نتیجه مغزشویی حکومت بنی عباس کنونی ایران نجات پیدا کنید !!!!!
کوروش 3/30/2011
آقا محمد طرفداران ملاعمر هم همین حرفهای شمارا میگویند که اختیارات ملاعمر همان اختیارات پیامبر است !!! امید از این افکار مزخرف و التقاطی ضد قرآنی که نتیجه مغزشویی حکومت بنی عباس کنونی ایران نجات پیدا کنید !!!!!
کوروش 3/30/2011
آقا محمد طرفداران ملاعمر هم همین حرفهای شمارا میگویند که اختیارات ملاعمر همان اختیارات پیامبر است !!! امید از این افکار مزخرف و التقاطی ضد قرآنی که نتیجه مغزشویی حکومت بنی عباس کنونی ایران نجات پیدا کنید !!!!!
فاضل 3/30/2011
واقعا ببینید وقتی مسولیتی از عهده کسی برنمیاید خوداو هم میداند پس چرا قبول میکند تا بقیه اخوندها هم مهرتایید کنند ایا اخوندها روحانیون حرام و حلال را یادشان رفته
فاطمه 3/30/2011
دوستان عزیز سلام علیکم اگر به دین اسلام و مذهب راستین شیعه نگاه کنیم سراسر ان را مهر و محبت و مهربانی و عطوفت و راستی می بینیم و حتما با من هم عقیده خواهید شد که این دین از هرگونه ناپاکی و زشتی و پلیدی به دور است. اگر شما خود را پایبند به این دین و این مذهب پاک میدانید و خود را رهرو و مبلغ ان می شمرید سعی و تلاش فراوان نمایید که از کلمات و الفاظ ناپسند دوری کنید و با منطق درست و با مهربانی و آرامش و دور از کینه و حسد و بر اساس دین اسلام حتی با افرادی که به هر دلیلی با اسلام مخالفت میکنند رفتار نمایید همانند پیامبر مهربانی حضرت محمد صلوات الله و ایمه اطهار علیهم السلام. تشکر
. 3/30/2011
واین ===واکشن=== عالمانه وهوشمندانه مراجع بزرگوار سنتی را ستوده وبه فال نیک می گیرد. ===واکنش ===: درست تر به نظر می اید.ممنون از شما
محمد 3/30/2011
آن دوستی که آنهمه روایت در مقام و منزلت امام معصوم ع آورده اید. ما هم این احادیث را خوانده ایم. اما شما خلط فرموده اید بین آن امامی که در روایات آمده و آن امامی که در قانون اساسی وجود دارد. هیچ کسی ادعا نکرده که آن امامی که در قانون اساسی است همان امامی است که در روایات است. هر کس چنین ادعائی کرد شما از طرف من گردن او را بزنید مجازید. ما تنها این را می گوئیم که در زمینه حکومت فقیه نائب امام معصوم ع است. بهتر است جواب تفصیلی تر را از کتاب ولایت فقیه حضرت امام خمینی ره بخوانیم. ایشان در کتاب خویش می نویسد:"اگر فرد لايقى كه داراى اين دو خصلت باشد به پا خاست و تشكيل حكومت داد، همان ولايتى را كه حضرت رسول اكرم (ص) در امر اداره جامعه داشت دارا مى‏باشد؛ و بر همه مردم لازم است كه از او اطاعت كنند. اين توهم كه اختيارات حكومتى رسول اكرم (ص) بيشتر از حضرت امير (ع) بود، يا اختيارات حكومتى حضرت امير (ع) بيش از فقيه است، باطل و غلط است. البته فضايل‏ حضرت رسول اكرم (ص) بيش از همه عالم است؛ و بعد از ايشان فضايل حضرت امير (ع) از همه بيشتر است؛ لكن زيادى فضايل معنوى اختيارات حكومتى را افزايش نمى‏دهد. همان اختيارات و ولايتى كه حضرت رسول و ديگر ائمه، صلوات اللَّه عليهم، در تدارك و بسيج سپاه، تعيين ولات و استانداران، گرفتن ماليات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند، خداوند همان اختيارات را براى حكومت فعلى قرار داده است؛ منتها شخص معينى نيست، روى عنوانِ «عالم عادل» است. ولايت اعتبارى‏ وقتى مى‏گوييم ولايتى را كه رسول اكرم (ص) و ائمه (ع) داشتند، بعد از غيبت، فقيه عادل دارد، براى هيچ كس اين توهم نبايد پيدا شود كه مقام فقها همان مقام ائمه (ع) و رسول اكرم (ص) است. زيرا اينجا صحبت از مقام نيست؛ بلكه صحبت از وظيفه است. «ولايت»، يعنى حكومت و اداره كشور و اجراى قوانين شرع مقدس، يك وظيفه سنگين و مهم است؛ نه اينكه براى كسى شأن و مقام غير عادى به وجود بياورد و او را از حد انسان عادى بالاتر ببرد. به عبارت ديگر، «ولايت» مورد بحث، يعنى حكومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصورى كه خيلى از افراد دارند، امتياز نيست بلكه وظيفه‏اى خطير است. «ولايت فقيه‏ » از امور اعتبارى عقلايى «1» است و واقعيتى جز جعل ندارد؛ مانند جعل (قرار دادن و تعيين) قيّم براى صغار. قيّم ملت با قيّم صغار از لحاظ وظيفه و موقعيت هيچ فرقى ندارد. مثل اين است كه امام (ع) كسى را براى حضانت «2»، حكومت، يا منصبى از مناصب، تعيين كند. در اين موارد معقول نيست كه رسول اكرم (ص) و امام با فقيه فرق داشته باشد. مثلًا يكى از امورى كه فقيه متصدى ولايت آن است اجراى «حدود» (يعنى قانون‏ جزاى اسلام) است. آيا در اجراى حدود بين رسول اكرم (ص) و امام و فقيه امتيازى است؟ يا چون رتبه فقيه پايين‏تر است بايد كمتر بزند؟ حد زانى كه صد تازيانه است اگر رسول اكرم (ص) جارى كند، 150 تازيانه مى‏زند، و حضرت امير المؤمنين (ع) صد تازيانه، و فقيه پنجاه تازيانه؟ يا اينكه حاكمْ متصدى قوه اجراييه است و بايد حد خدا را جارى كند؛ چه رسول اللَّه (ص) باشد، و چه حضرت امير المؤمنين (ع)، يا نماينده و قاضى آن حضرت در بصره و كوفه، يا فقيه عصر. ديگر از شئون رسول اكرم (ص) و حضرت امير (ع) اخذ ماليات، خمس، زكات، جزيه، و خراج اراضى خراجيه «1» است. آيا رسول اكرم (ص) اگر زكات بگيرد، چقدر مى‏گيرد؟ از يك جا ده يك و از يك جا بيست يك؟ حضرت امير المؤمنين (ع) خليفه شدند چه مى‏كنند؟ جنابعالى فقيه عصر و نافذ الكلمه شديد چطور؟ آيا در اين امور ولايت رسول اكرم (ص) با حضرت امير المؤمنين (ع) و فقيه فرق دارد؟ خداوند متعال رسول اكرم (ص) را «ولىّ» همه مسلمانان قرار داده؛ و تا وقتى آن حضرت باشند، حتى بر حضرت امير (ع) ولايت دارند. پس از آن حضرت، امام بر همه مسلمانان، حتى بر امام بعد از خود، ولايت دارد؛ يعنى، اوامر حكومتى او درباره همه نافذ و جارى است و مى‏تواند قاضى و والى نصب و عزل كند. همين ولايتى كه براى رسول اكرم (ص) و امام در تشكيل حكومت و اجرا و تصدى اداره هست، براى فقيه هم هست. لكن فقها «ولىّ مطلق» به اين معنى نيستند كه بر همه فقهاى زمان خود ولايت داشته باشند و بتوانند فقيه ديگرى را عزل يا نصب نمايند. در اين معنا مراتب و درجات نيست كه يكى در مرتبه بالاتر و ديگرى در مرتبه پايين‏تر باشد؛ يكى والى و ديگرى واليتر باشد. پس از ثبوت اين مطلب، لازم است كه فقها اجتماعاً يا انفراداً براى اجراى حدود و حفظ ثغور و نظامْ حكومت شرعى تشكيل دهند. اين امر اگر براى كسى امكان داشته‏ باشد، واجب عينى است؛ و گر نه واجب كفايى است «1». در صورتى هم كه ممكن نباشد، ولايت ساقط نمى‏شود، زيرا از جانب خدا منصوبند. اگر توانستند، بايد ماليات، زكات، خمس و خراج را بگيرند و در مصالح مسلمين صرف كنند؛ و اجراى حدود كنند. اين طور نيست كه حالا كه نمى‏توانيم حكومت عمومى و سراسرى تشكيل بدهيم، كنار بنشينيم؛ بلكه تمام امور [ى‏] كه مسلمين [بدان‏] محتاجند و از وظايفى است كه حكومت اسلامى بايد عهده‏دار شود، هر مقدار كه مى‏توانيم بايد انجام دهيم. ولايت تكوينى‏ لازمه اثبات ولايت و حكومت براى امام (ع) اين نيست كه مقام معنوى نداشته باشد. براى امام مقامات معنوى هم هست كه جدا از وظيفه حكومت است. و آن، مقام خلافت كلى الهى است كه گاهى در لسان ائمه، عليهم السلام، از آن ياد شده است. خلافتى است تكوينى كه به موجب آن جميع ذرات در برابر «ولىّ امر» خاضعند. از ضروريات مذهب ماست كه كسى به مقامات معنوى ائمه (ع) نمى‏رسد، حتى ملك مقرب و نبى مرسل. اصولًا رسول اكرم (ص) و ائمه (ع)- طبق رواياتى كه داريم- قبل از اين عالم انوارى بوده‏اند در ظل عرش؛ و در انعقاد نطفه و «طينت» از بقيه مردم امتياز داشته‏اند «2». و مقاماتى دارند الى ما شاء اللَّه. چنانكه در روايات «معراج» جبرئيل عرض مى‏كند: لَوْ دَنَوْتُ أَنْمُلَةً، لَاحْتَرَقْتُ «3» . (هرگاه كمى نزديكتر مى‏شدم، سوخته بودم.) يا اين فرمايش كه إنَّ لَنا مَعَ اللَّهِ حالات لا يَسَعُهُ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ «4» . (ما با خدا حالاتى داريم كه نه فرشته مقرب آن را مى‏تواند داشته باشد و نه پيامبر مرسل). اين جزء اصول مذهب ماست كه ائمه (ع) چنين مقاماتى دارند، قبل از آنكه موضوع حكومت در ميان باشد. چنانكه به حسب روايات اين مقامات‏ معنوى براى حضرت زهرا، سلام اللَّه عليها، هم هست «1»؛ با اينكه آن حضرت نه حاكم است و نه قاضى و نه خليفه. اين مقامات سواى وظيفه حكومت است. لذا وقتى مى‏گوييم حضرت زهرا، عليها سلام، قاضى و خليفه نيست، لازمه‏اش اين نيست كه مثل من و شماست؛ يا بر ما برترى معنوى ندارد. همچنين اگر كسى قائل شد كه «النَّبىُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنِينَ مِن أَنْفُسِهِمْ «2» .» سخنى درباره رسول اكرم (ص) گفته بالاتر از اينكه آن حضرت مقام ولايت و حكومت بر مؤمنان را دارد. و ما در اين باره اكنون صحبتى نداريم، زيرا به عهده علم ديگرى است."(کتاب ولایت فقیه ایشان صص 4-50) ضمنا می خواهم تمامی دوستان به این سوال جواب دهند. حال که ما به امام معصوم ع دسترسی نداریم چه کار کنیم؟ آیا اسلام و حکومت اسلامی را به حال خود رها کنیم؟ یعنی در عصر غیبت هر کسی حاکم شد فرقی ندارد؟!!! یعنی مثلا رضا شاه یا حضرت امام ع که یک فقیه مجتهد جامع الشرایط است یکی هستند؟!!! ضمنا جناب کیان هنوز هم می گویم آنها نظر خود را گفته اند مرکز تخصصی هم نظر خود را. ضمنا آنهائی که آن مستند را ساخته اند نیز آدمهای خیلی بی سوادی نبوده اند که صرفا با یک سرچ در روایات مستند را ساخته باشند.
3/30/2011
محمد بن فرج گويد : امام باقر (ع) بمن نوشت : زمانی كه خدای تبارك و تعالی بر خلقش خشم كند ما را از مجاورت آنها دور كند . (كافی جلد 2 ص 145 ش 31 ) فشار مفضل بن عمر گويد : شنيدم امام صادق (ع) می فرمود : همانا به خدا كه امام شما سالهای سال از روزگار اين جهان غايب شود و هر آينه شما در فشار آزمايش قرارگيريد تا آنجا كه بگويند امام مرد ، كشته شد ، بكدام دره افتاد ولی ديده اهل ايمان بر او رشك بارد و شما مانند كشتيهای گرفتار امواج دريا متزلزل و سرنگون شويد ، و نجات و خلاصی نيست جز برای كسی كه خدا از او پيمان گرفته و ايمان را در دلش ثبت كرده و بوسيله روحی از جانب خود تقويتش نموده همانا دوازده پرچم مشتبه برافراشته گردد كه هيچ يك از ديگريی تشخيص داده نشود ، مفضل گويد : من گريستم و عرضكردم : پس ما چه كنيم ؟ حضرت به شعاعی از خورشيد كه در ايوان تابيده بود اشاره كرد و فرمود : ای اباعبدالله : اين آفتاب را می بینی ؟ عرضكردم : آری ، فرمود : به خدا امر ما از اين آفتاب روشنتر است . (كافی جلد 2 ص 133 ش 3 ) امام صادق(ع)فرمود: بروزه ونمازمردم گول نخورید، زیرا بسا انسان بنماز و روزه شیفته میشود تا آنجا که اگرترک کند بهراس افتد، ولی آنها را براستگویی واداء امانت بیازمائید. (کافی جلد3ص162ش2) امام صادق(ع)فرمود: هر که زبانش راست باشد کردارش پاک است. (کافی جلد3ص163ش3) از رسول خدا (ص) سوال شد : محبوبترين مردم نزد خدا كيست؟ فرمود: كسيكه سودش به مردم بيشتر باشد. (كافی جلد 3 ص 239 ش 7) امام صادق (ع) مي فرمود : جبرئيل (ع) نزد پيغمبر (ص) آمد و عرض كرد پروردگارت سلام می رساند و می گويد با مخلوقم مدارا كن . (كافی جلد 3 ص 179 ش 2 ) رسول خدا (ص) فرمود : پرردگارم مرا به سازگاری با مردم امر فرمود چنانكه به انجام واجبات امر فرمود. (كافی جلد 3 ص 179 ش4) امام صادق (ع) فرمود: رسول خدا (ص) فرمود :سازگاری با مردم نصف ايمان است و نرمی با آنها نصف زندگی است .(كافی جلد 3ص 180 ش 5 ) امام رضا (ع) می فرمود : عبادت به نماز و روزه بسيار نيست همانا عبادت تفكر در امر خدای عزوجل است . (كافی جلد 3 ص 92 ش 4 )
کیان 3/30/2011
آقای علی! شما در انتخاب نوع دین وعقیده ای که میخواهید کاملا آزادید همچنانکه بنده نیز در اختیار واژگان وجملات وعباراتم وشیوه دفاعم از دین ومقدسات بنابر تشخیص وصلاحدید خود آزادم. ضمن آنکه هدف بنده هم اساسا جلب رضایت حضرتعالی برای پذیرفتن آیین بنده نیست.
3/30/2011
امام رضا(ع)فرمود: . . . مگرمردم مقام ومنزلت امامت را درمیان امت میدانند تا روا باشد که باختیارایشان واگذارشود . . . امامت تنها درمیان فرزندان علی ست تا روزقیامت،زیرا پس ازمحمد(ص)پیغمبری نیست این نادانان از کجا و بچه دلیل برای خود امام انتخاب میکنند . . . اجراء حدود و احکام و نگهداری مرزها و اطراف به وسیله امام است ، امامست که حلال خدا را حلال و حرام او را حرام کند و حدود خدا را بپا دارد و از دین خدا دفاع کند . . . امام یگانه زمان خود است،کسی به همطرازی او نرسد،عالمی با اوبرابرنباشد،جایگزین ندارد:مانند ونظیرندارد،بتمام فضیلت مخصوص است بی آنکه خود او درطلبش رفته وبدست آورده باشد،بلکه امتیازیست که خدا بفضل وبخشش باوعنایت فرموده. کیست که امام تواند شناخت یا انتخاب امام برای او ممکن باشد . هیهات ، هیهات . . . اوکجا وانتخاب بشر؟اوکجاوخرد بشر؟اوکجا ومانندی برای او؟ . . . امام عالمی است كه نادانی ندارد سرپرستی است كه عقب نشينی ندارد . معدن قدس و پاكی و طاعت و زهد و علم و عبادت است . . . اطاعتش واجب است ،به امر خدای عزوجل قائمست خیرخواه بندگان خدا و نگهبان دین خداست . . . پس او معصوم است و تقويت شده و با توفيق استوار گشته ، از هر گونه خطا و لغزش و افتادنی در امانست . . . آیا مردم چنان قدرتی دارند بتوانند چنین کسی انتخاب کنند و یا ممکن است انتخاب شده . . . (كافی جلد 1 ص283ش1 ) امام باقر (ع) درباره قول خدای عزوجل فرمايد : كسانيكه ايمان آورده ايد اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد رسول و اولی الامرتان را(آيه58 سوره 4) امام فرمود : خدا خصوص ما را قصد كرده خدا همه مومنين را تا روز قيامت به اطاعت ما امر فرموده. (كافی جلد 2 ص 22 ش 1) امام صادق (ع) فرمود : وای بر تو ای هشام خدای تبارك و تعالی برای خلقش حجتی مقرر نمی دارد كه همه احتياجات مردم نزد او نباشد.(كافی جلد 1 ص 391 ش 5 ) امام صادق (ع) فرمود : خدا حجتی در زمينش نمی گذارد كه چيزی از او بپرسند و او بگويد نميدانم .(كافی جلد 1 ص 392 ش 1 ) حضرت ابوالحسن (ع) فرمود : امام به چند خصلت شناخته شود . . . ازفردا خبر دهد به هر لغتی با مردم سخن گويد . . . همانا سخن هيچ يك از مردم بر امام پوشيده نيست و نه سخن پرندگان و نه سخن چارپايان و نه سخن هيچ جانداری پس هركه اين صفات را نداشته باشد ، امام نيست .(كافی جلد 2 ص 38 ش 7 ) امام باقر (ع) فرمود : بعد از حسين ابن علی (ع) 9 امام می باشد و نهمی آنها امام قائم (ع) است . (كافی جلد 2 ص 482 ش 13،12،11،10،9،16،15) اصل پنجم قانون اساسی : در زمان غيبت حضرت ولی عصر « عجل الله تعالی فرجه» در جمهوری اسلامی ايران ولايت امر و امامت امت بر عهده فقيه عادل و با تقوی ، آگاه به زمان ، شجاع ، مدير و مدبر است كه طبق اصل يكصد و هفتم عهده دار آن است؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!! امام صادق (ع) فرمود : هركه ادعای امامت كند و اهلش نباشد ، كافر است . (كافی جلد 2 ص 199 ش 2 )امام صادق (ع) فرمود : كسيكه با امامی كه امامتش از جانب خدا است كسی را شريك كند كه امامتش از جانب خدا نيست : به خدا مشرك گشته است. (كافی جلد 2 ص 200 ش 6 ) حسين ابن مختار گويد : به امام صادق (ع) عرض كردم : قربانت « روز قيامت كسانی را كه به خدا دروغ بستند ميبينی » آيه 60 سوره 39 تفسيرش چيست ؟ فرمود : درباره كسی است كه خود را امام داند و امام نباشد ، عرض كردم : اگر چه از فرزندان فاطمه و علی باشد . فرمود : اگر چه از فرزندان فاطمه و علی باشد . (كافی جلد 2 ص 200 ش 3 ) امام صادق (ع) فرمود : حجت خدا بربندگان پيغمبر است و حجت ميان خدا و بندگان عقل است . (كافی جلد 1 ص 29 ش 22 )
علي 3/29/2011
جناب كيان، شما كه دأب دفاع از دين داريد، با اين ادبيات سخيف و بي ادبانه تان مي خواهيد از كدام دين دفاع كنيد؟ ديني كه شما را چنين بي ادب و بي تربيت بار آورده من نمي خواهم!
علی.ص 3/29/2011
لعنت خدا بر این کوسه .... رفسنجانی دزد این لجن اشغال با دروغ این مار مولک چلاق را بر سر مردم ایران سوار کرد این مردک را تو طویله هم راهش نمیدادند لعنتانس و جن بر این گروه کثافت و حامیانشان باد . مرگ بر خامنه ای دجال و نفرین خدا ......
عباس 3/29/2011
آقا محمد! شماهنوز نگفتی چه کسی عنوان "امامت" را به آن دجال خونخوار خائنه ای داده!! در ثانی مردک مرتجع همانطور که آقای هدایتی و دیگر عالمان و مراجع گفتند و نوشتن، اعمال و گفتار شیطان زمان مخالف نصح صریح قرآن بوده و درا ین سایت دلایل کافی از قرآن کریم نوشته شده! حال تو هی روایت بیار! اول قرآن کریم و رسولش وبعد اهل بیت!!! میزان سنجش صحت روایات و احادیث " قرآن" میباشد! والا میلیونها روایت وجود دارد! ثالثاً آقای انگل شما در این سایت چه میخواهی؟ منافق توئی با سمپاشی هایش
کیان 3/29/2011
آقای محمد!!اولا کیان ونه کیوان بیسواد!! یعنی شما بهتر از مرکز تخصصی مهدویت آنهم در حوزه علیمه قم میفهمید؟!!!!!! دقت کنید اینجا محل تولید زباله های همین نظامی است که این فیلم در ان ساخته شده است. گویا برایتان نصرفید ببینید که حوزه علیمه قم(!!) اساس وپایه این فیلم را زیر سوال برده!! آیا برای رد ادعاهای مسخره تان همین کافی نیست که کسانی از خود شما هم حاضر نیستند زبر بار این مزخرفات بروند ! بقول علما "من فمک ادینک" اگر ترجمه اش را بلد نیستی بگو برایت بگویم. وقتی انها که حتما از شما بهتر میفهمند وآخوند حکومتی هم هستندکل این روایات را زبر سوال می برند حالا شما هی بالا وپایین بپرید که نه درست است واو نظر خودش را گفته!! آنها که اساسا کل فیلم را به لجن کشیده!! بازم کافی نیست؟ هنوز حالیتان نشده؟!!
محمد 3/29/2011
اولا جناب کیوان سوادی که بخواهم در محضر امثال شما فرا گیرم عین ضلالت و گمراهی است. ثانیا بنده این قاعده ای را که شما گفته بودید قبلا می دانستم. ثالثا تشکر می کنم از مسئول تأئید نظرات که لینک آن سایتی که بنده گذاشته بودم را حذف کردند اما لینک سایتهائی که شما گذاشته اید را خیر(ببنید منش مدعیان آزادی بیان). رابعا این مرکز تخصصی مهدویت هم نظر خودش را گفته است و آن افرادی که مستند را ساخته اند نیز نظر خود را گفته اند. خامسا از این ادبیات بسیار مؤدبانه و محترمانه شما تشکر می کنم.(ادب مرد به ز دولت او). سادسا شما هنوز دلایل آنها را منطقی رد نکرده اید و به توهین بسنده کرده اید.
کیان 3/29/2011
آقای محمد! خوشوقتم که در محضر ما کمی به سوادتان اضافه شد ویادگرفتید که بالاخره آقایان باید بینیه ارائه کنند.اما شما بهتراست ببینید این آشی که پخته شده چه اندازه شور بوده که از خود همین نظام افرادی شروع کرده اند به ماستمالی قضیه.باز برای افزایش معلوماتتان لینک زیر را ببینید: مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم: فيلم ظهور نزديك است بر اساس روایت ضعیف و مردود تهیه شده است http://www......ir/1389-08-30-20-02-44/1662-1389-12-19-13-10-12 http://yalasarat.com/vdcd.f0x2yt0fja26y.html http://www.tabnak.ir/fa/news/154670/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85%C2%AB%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%B2%D8%AF%DB%8C%DA%A9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%C2%BB-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%B4%D8%AF شما بهتر است به جای بلغور کردن چرندیات اربابانتان سری به سایتهای طرفدار سگ کثیف خامنه ای بزنید!! تا ببینید هم قطارانتان در این باره چه میگویند تا بعد برسیم به ادامه آموزش وارشاد شما!
کیان 3/29/2011
آقای محمد!خوشحالم که در محضر ما کمی سوادتان اضافه شد وفهمیدید که باید بینه را طرف مقابل بیاورد.اما بهرحال قبل از لجن مال کردن شخص خامنه ای کثیف بنده چند نقل قول از همین نهادهای حکومت کثیف می آورم که ظاهرا آششان اینقدر شور بوده که مرده شور را هم به گریه انداخته! خود نهادهای حکومتی می فرمایند که مبنای این فیلم دروغ است البته بنده نفی یا اثبات صحت روایات را از نظر متن وسند به آینده واگذار میکنم تنها اوج حماقت وسفاهت شما را میخواهم نشان بدهم که اربابانتان هم شرافت ایستادن پای گهی که خورده اند را ندارند اما شما همچنان بی شرمانه دفاع میکنید.برای اینکه از خواب جهالت بیدار شوید این لینکها راببینید:(توجه کنید این حرفها حرفهای من نیست سازمانهایی هستند که بقول خودشان تخصصی در زمینه مهدویت کار کرده اند!!): مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم: فيلم ظهور نزديك است بر اساس روایت ضعیف و مردود تهیه شده است http://www......ir/1389-08-30-20-02-44/1662-1389-12-19-13-10-12 http://yalasarat.com/vdcd.f0x2yt0fja26y.html http://www.tabnak.ir/fa/news/154670/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85%C2%AB%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%B2%D8%AF%DB%8C%DA%A9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%C2%BB-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%B4%D8%AF
محمد 3/29/2011
خانم نرگس کریمی نمی دانم از کجا آورده اید که نظر شیعه این است که تشکیل حکومت فقط وظیفه امام معصوم ع است. البته قطعا و بلاشک اگر معصوم ع باشد نوبت به غیر معصوم نمی رسد اما حالا که به معصوم ع دسترسی نداریم تکلیف چیست؟ آیا اسلام را به حال خود رها کنیم؟ ضمنا فکر کنم افرادی همچون حضرت امام خمینی ره، مرحوم ملا احمد نراقی ره، حضرت آیت الله سید عبدالحسین لاری ره، حضرت آیت الله بروجردی ره و سایر فقها همگی هم فقیه بوده اند هم شیعه اما متعرض بحث حکومت اسلامی شده اند. حتی سید عبدالحسین لاری ره که یک شبه حکومت تشکیل دارد. و حضرت امام ره که همگی می دانید. همچنین شما نوشته اید:"همچنین در روایات رسیده از اهل بیت داریم که کسی که حکومت اسلامی به جز امام معصوم تشکیل می دهد دجال است که در این روایات امده است از نسل حضرت زهرا دجال هائی این حکومت را تشکیل می دهند که نمونه واضح این امر، فعلا اقای خامنه ای است ." نمی دانم شما از کجا چنین روایاتی را آورده اید؟ می شود چند نمونه از آن را ذکر کنید؟ البته همانطور که گفتم قطعا با حضور معصوم ع نوبت به غیر معصوم ع نمی رسد. اما همه بحث در حال حاضر است که به معصوم ع دسترسی نداریم. ضمنا جهت اطلاع شما چند روایت می آورم می خواهمم نظرتان را راجع به آن بدانم: 1- وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِم‏ 2- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِنَا بَيْنَهُمَا مُنَازَعَةٌ فِي دَيْنٍ أَوْ مِيرَاثٍ فَتَحَاكَمَا إِلَى السُّلْطَانِ وَ إِلَى الْقُضَاةِ أَ يَحِلُّ ذَلِكَ قَالَ مَنْ تَحَاكَمَ إِلَيْهِمْ فِي حَقٍّ أَوْ بَاطِلٍ فَإِنَّمَا تَحَاكَمَ إِلَى الطَّاغُوتِ وَ مَا يَحْكُمُ لَهُ فَإِنَّمَا يَأْخُذُ سُحْتاً وَ إِنْ كَانَ حَقّاً ثَابِتاً لِأَنَّهُ أَخَذَهُ بِحُكْمِ الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُكْفَرَ بِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ قُلْتُ فَكَيْفَ يَصْنَعَانِ قَالَ يَنْظُرَانِ إِلَى مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مِمَّنْ قَدْ رَوَى حَدِيثَنَا وَ نَظَرَ فِي حَلَالِنَا وَ حَرَامِنَا وَ عَرَفَ أَحْكَامَنَا فَلْيَرْضَوْا بِهِ حَكَماً فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حَاكِماً فَإِذَا حَكَمَ بِحُكْمِنَا فَلَمْ يَقْبَلْهُ مِنْهُ فَإِنَّمَا اسْتَخَفَّ بِحُكْمِ اللَّهِ وَ عَلَيْنَا رَدَّ وَ الرَّادُّ عَلَيْنَا الرَّادُّ عَلَى اللَّهِ وَ هُوَ عَلَى حَدِّ الشِّرْكِ بِاللَّه‏ فعلا همین دو روایت کافی است. جناب کیان اینان در این سی دی ثابت کرده اند که امام خامنه ای مدظله سید خراسانی هستند. جهت اطلاعات بیتشتر می توانید به سایت http://www.....ir مراجعه کنید. شما اگر اثبات اینان را قبول ندارید دلیل بیاورید که چرا اثبات اینان غلط است. بله من هم می دانم "البینة علی المدعی" آنها مدعی هستند بینه خویش را هم ارائه کرده اند. شما اگر بینیه اینان را قبول ندارید الان شما شده اید مدعی و ادعایتان این است که حرف اینان غلط است خوب دلیل بیاورید منطقی بحث کنید. البته از ارزش امام خامنه ای مدظله هیچ چیزی کم نمی شود اگر سید خراسانی نباشند.(البته همانطور که در این سی دی و آن سایتی که گفتم آمده است اینها فقط یک احتمال است اما احتمالی قوی و قریب به یقین)
3/29/2011
خامنه ای دجال زمان است نه سید خراسانی
عبدی 3/29/2011
سر کار خانم نرگس کریمی دمت گرم کاش حامیان دجالها کمی شعور داشتن .ضمنا جناب آقای محمد چه کسانی از تروریسیم حمایت میکند فلسطینی ها محل سگ به سردمداران و غاصبان ایران نمیگذارند انوقت مولی تو شال فلسطینی به گردن شکسته اش می اندازد و دیگر اینکه اگر عده ای حق خودشان را میخواهند منا فق شدند اقای عزیز تو میدانی معنی منا فق چیست ؟ منا فق یعنی دروغگو دو رو خاۀن مز دور دست نشانده بی شرف بی ناموس دذد دد منش پست فطرت حالا واقعا کمی فکر کن کدام یک از این صفات رذیله در وجود مولی شما و سر دمداران غاضب این سر زمین پاک نیست گشتاری که از ان نام بردید داستان سرایی های همین پیروان شیطان هست که تو مرید انها هستی خداوند نفرموده که تحت نام من انسان ها را برای نگا هداشتن قدرت بکشید رسول ختمی مرتبت 23 سال رنج کشید که یک گوینده لا اله الله درست کند انوقت یک مشت دجال بیسواد رذل دروغگو می ایند و ادمکشی میکنند و بعد میگویند دفاع از اسلام شما و ا نها که راست میگویید خدا دروغگو را لعنت بکند زنده باد اسلام راستین و مرگ بر منا فق حقیقی . عزیزم چشمانت را باز کن بخدا خامنه ای شیطان هست باور کن یک روزی پشیمان میشوی .
کیان 3/29/2011
آقای محمد وقتی میگیویم منطق وریاضی بلد نیستی برای همین است بیسواد! من که نباید ثابت کنم این سگ کثیف (خامنه ای) سید خراسانی است! من که ادعا نکرده ام. شما یا هر کس که در این فیلم مدعی این مزخرفات شده باید ثابت کند که او سید خراسانی هست. شما یک بار تشریف ببرید دادگاه تا از اولیات منطق اگاه شوید! در دادگاه میگویند البینه علی المدعی! یعنی شما اگر ادعایی دارید با صحتش را اثبات کنید نه اینکه شما هر حزخرفی ببافید آنوقت من اثبات کنم که انجور که شما گفته اید نیست. بنده بعد از اینکه شما دلیل آوردید مستندات شما را بررسی میکنم که ببینم درست هست یا نه! فهمیدید بیسواد؟!!! پس برو دنبال اسنادی بگرد که ثابت کند خامنه ای حرام لقمه وبیشرف همان سید خراسانی است. البته قبل از ان کمی منطق هم بخوان بیسواد!
3/29/2011
امام باقر (ع) فرمود: خداوالاتر از آن است كه اطاعت از بنده ای را واجب كند كه علم آسمان و زمينش را از او نهان داشته است و باز فرمود آنرا از او نهان نكند . (كافی جلد 1 ص 391 ش 6 امام صادق (ع) فرمود : هركه ادعای امامت كند و اهلش نباشد ، كافر است . (كافی جلد 2 ص 199 ش 2 ) امام صادق (ع) فرمود : كسيكه با امامی كه امامتش از جانب خدا است كسی را شريك كند كه امامتش از جانب خدا نيست : به خدا مشرك گشته است. (كافی جلد 2 ص 200 ش 6 ) حسين ابن مختار گويد : به امام صادق (ع) عرض كردم : قربانت « روز قيامت كسانی را كه به خدا دروغ بستند ميبينی » آيه 60 سوره 39 تفسيرش چيست ؟ فرمود : درباره كسی است كه خود را امام داند و امام نباشد ، عرض كردم : اگر چه از فرزندان فاطمه و علی باشد . فرمود : اگر چه از فرزندان فاطمه و علی باشد . (كافی جلد 2 ص 200 ش 3 ) ابو بصير گويد : خدمت امام باقر (ع) رسيدم و عر ض كردم : شما وارث پيغمريد ؟ فرمود : آری ، عرضكردم : پيغمبر وارث انبياء بود و هر چه آنها می دانستند میدانست ؟ فرمود : آری ، عرض كردم شما می توانيد مرده را زنده كنيد و كور مادر زاد و پيس را معالجه كنيد ؟ فرمود : آری باذن خدا . سپس فرمود : . . . (كافی جلد 2 ص 374 ش 3و4 ) اباربيع شامی گويد : امام باقر (ع) فرمود : وای برتو ای اباربيع رياست مجو و گرگ مباش كه بنام ما مردم را بخوری كه خدا محتاجت كند ، و درباره ما آنچه خود نگفته ايم مگو زيرا ناچار تو بازخواست شوی . (كافی جلد 3 ص 406 ش 6 ) امام صادق (ع) فرمود : رسول خدا (ص) فرمود : خدای عزوجل فرمايد : وای بر كسانيكه دين را دام بدست آوردن دنيا كنند . وای بر كسانيكه مردمی را كه به قسط دستور دهند بكشند . وای بر كسانيكه مومن در ميان آنها با خوف و تقيه بسر برد ، اينها بمن مغرور می شوند يا بر من گستاخی می كنند به حق خودم سوگند فتنه ای برای آنها پيش آورم كه خردمند شان سرگردان شود . (كافی جلد 3 ص 407 ش 1 )
نرگس کریمی 3/29/2011
مذهب و مکتب شیعه بر این باور است که کسی به جز امام معصوم نمی تواند تشکیل حکومت اسلامی دهد . تنها امام معصوم است که می تواند عدالت کامل را در جامعه اجرا کند. اگر حکومتی که به نام اسلام است ظلمی اتفاق بیافتد یا کوتاهی شود ان کوتاهی و ظلم به نام اسلام تمام می شود در حالی که در حکومت های غیر اسلامی به نام فردی که در راس حکومت است . همچنین در روایات رسیده از اهل بیت داریم که کسی که حکومت اسلامی به جز امام معصوم تشکیل می دهد دجال است که در این روایات امده است از نسل حضرت زهرا دجال هائی این حکومت را تشکیل می دهند که نمونه واضح این امر، فعلا اقای خامنه ای است . البته ایشان را مردم مجتهد می شناسند در حالی که استاد ایشان به اجتهاد ایشان اعتراض داشته واین شخص یک شبه به این مقام رسیده ؟!؟!؟!؟ از طرفی ایشان را ولی امر مسلمین جهان می داند درحالی که در ایران مردم این اقا را به عنوان رهبر قبول ندارند چه برسد به مسلمین جهان اعم از شیعه و سنی ... حرف درباره شخصیت ریاکار و کاذب این اقا زیاد است که اینجا مجال ان نیست
محمد 3/29/2011
جناب کیان خوب ثابت کنید امام خامنه ای مد ظله سید خراسانی نیستند. چرا توهین می کنید؟ مثل اینکه شما نیز از منطق و ریاضی بی اطلاعید. به این می گویند مغالطه که بجای رد منطقی سخنان طرف مقابل به او توهین می کنید. جناب عباس برو تحقیق کن چون آنقدر واضح است که نیازی به توضیح نیست اما جهت اطلاع شما: 1- http://roshangary1389.blogfa.com/post-16.aspx 2- http://www.leader-khamenei.com/shenakhte-rahbar/leader-in-sight-of-people/1552-marjaiat.html جناب عبدی ترحم بر پلنگ تيزدندان ستمكارى بود بر گوسفندان‏ رحم نسبت به چه کسی؟!!! نسبت به یک مشت منافق و ضد انقلاب و تروریست؟!!!! اگر زمان مولا علی ع و پیامبر ص بودید چه می گفتید؟ که در یک روز 700 یهودی گردن زده شد؟!!! در جنگ صفین 10000 حافظ کل قرآن کشته شدند و قس علی هذا
عبدی 3/28/2011
اقای محمد خان شما که بر این باور هستید که جناب خامنه ای ایت ا الله هستند بر اساس چه سندی این را باور دارید ایت الله ایا بایستی رحمی دز دلش باشد یا نه ؟ ایا با یستی شرف داشته باشد یا نه ؟ باید راستگو باشد یا نه؟ وجدان داشته باش اگر انسان هستی چشمانت را باز کن کور کورانه گول اعمال یک مشت شیاد و خدا نشناس را نخور به تمام مقدسات قسم که این قوم دد منش جز قدرت و مال دنیا و کشتن ازادیخواهان هدفی ندارند در دنیای دیگر اگر معتقد باشی خریت انسان دلیل تبر گه ای او نمیشود . خامنه ای و تمام اخوند های دستگاه کثیفش و ان رئیس دولت مسخره اش از حمایت افر ادی مثل تو بر خور دارند ولی اینرا بدان که حمایت مثل تو و امثال تو شریک در تمام جنا یات این بیشرمان و باقیماندگان بنی امییه هستید چشمانت را باز کن لعنت خدا بر این کثا فت خدا نشناس باد و حا میانشان .
3/28/2011
مرگ بر خامنه ای
عباس 3/28/2011
محمد آقا! این القاب آیت "العظمی" و "امام" را چه کسی به خائنه ای! به عبارتی خامنه ای داده است؟! کدام مرجع بزرگ اسلامی چه در داخل و چه در خارج این لقب "امام" روبر او تا ئید کرده؟! بر عکس این ادعای شما! مراجع بزرگ اسلامی هم در ایران و هم در خارج این را بدعت دانسته و اعمال ددمنشانۀ خا ئنه ای را در برابر ملت شهید پرور را اگر چشم بصیرت داشته باشی در کوچه و خیابانهای وطنمان میتوانی مشاهده کنی! بنابر این دلایل خامنه ای حتی ارزش لقب "آقا" رو هم ندارد
کیان 3/28/2011
آقای محمد،آیا اگر سگی وارد مسجد الحرام شودآیا باید کعبه ومسحدالحرام را از وجود آن سگ پاک کرد یا آنکه شما کل کعبه ومسحد الحرام را ویران می کنید؟!!! حالا قضیه همین است که این روایات صحیح هستند وبرای اینکه ثابت شود خامنه ای کثیف سید خراسانی نیست لازم نیست که اصل روایات رد شود ونابود گردند بلکه لازم است که ثابت شود خامنه ای خون آشام کثیفی است که دین ومتون دینی را به بازیچه گرفته است!! سعی کنید کمی منطق وریاضی بخوانید تا شاید سوادتان بیشتر شود.البته اگر پاچه خواری مقام عظمای سفاهت به شما اجازه دهد!!
محمد 3/28/2011
اولا که حضرت آیت الله العظمی حضرت امام سید علی خامنه ای مدظله نه آقای خامنه ای. ضمنا شما اگر آنها را بدعت می دانید با دلیل آن را رد کنید. روایاتی که آورده می شود را رد کنید. نه اینکه توهین کنید.

درج نظرات
نام : 
آدرس ایمیل : 
متن پیام : 
 
رسام اخبار
رسام نظر سنجی
رسام مناسبتها
رسام فید RSS
رسام دعوت به همکاری
رسام رسام در شبکه های اجتماعی


راه اندازی سایت: فوریه 2011

کلیه حقوق این سایت متعلق به رسام می باشد.